1、
大壮婚姻合配，同枕
共牢。
亲迎以归，交拜秩秩，合卺而饮，
共牢而食。
注，
共牢者，共食一牲也。
者，谓
共牢之时，俎以外，其器但用陶匏而已。
共牢而食、合卺而饮，正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。
于是门开开了，这个驯服了的人就被推进一个公
共牢房里。
天地位皆南乡同席，地差在东，
共牢而食。
太祖高皇帝、高后配于坛上，西乡，后在北，亦同席，
共牢而食。
故同几
共牢一尸，而俎豆不两陈。
言太古之时，无
共牢之礼，三王作之，而用太古之器，重夫妇之始也。
言太古之时，无
共牢之礼，三王作之，而用太古之器，重夫妇之始也。
揖妇以入，
共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。
共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑而亲之也。
妇至，婿揖妇以入，
共牢而食，合卺而，所以合体同尊卑以亲之也。
天地位皆南乡，同席，地在东，
共牢而食。
天地位皆南乡，同席，地在东，
共牢而食。
共牢而食、合卺而饮，所以合体同尊卑，以亲之也。
言太古之时，无
共牢之礼，三王作之，而用太古之器，重夫妇之始也。
齐，谓
共牢而食，同尊卑也。
盖筵则同几，祝则同辞，食则
共牢，俎豆之类，皆不两陈。
虽曰成妇为大，此未成妇，但
共牢合卺，妻道已成，生而迎之，死而归之，可乎？
注，共牢者，共食一牲也。
至，婿揖妇以人，共牢而食，合卺而酳。
共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑而亲之也。
共牢惟木主，入室便麻衣。
共牢而食，合卺而酳，成婚礼焉。
夫妇共牢，从此尊卑相同。
共牢而食，含音而醋，所以合體，同尊卑，以親之也。
共牢是举行婚礼时，新婚夫妇共吃祭祀后的同一肉食，象征夫妻自此以后尊卑相同。
共牢而食，合卺而饮，大礼基本上也就结束了。
共牢而食，合卺而饮，一切礼节，自不消说。
共牢而食，合卺而酳，所以合体、同尊卑，以亲之也。
共牢而食，合卺而饮，正是要体现夫妇一体、彼此亲爱的意思。
公共牢区发生了什么事？
云“社稷太牢”，二神共言“太牢”，故传言“社稷共牢”也。
傍晚时分，桓济率百余车、千余人来迎新安郡主，于青庐交拜，共牢盘进食、饮合卺酒，数十女郎送新安郡主登上画轮四望车，便往桓温在建康的府第大司马府而去。
秦汉乃至秦汉以前，迎亲仪式比较简单，一般就是新郞官带婚车来到岳父母家，请新娘子上车，新娘家的长辈分别对新娘子说些勉励的话，教育她要做一个孝顺的儿媳妇，然后新娘子登车到夫家，与丈夫举行共牢合卺礼。
（完）
