1、
亭毒攸资，委钦明以司契。
八柱承天，高明之位，列四时成岁，
亭毒之功存。
尝闻圣人在上冬夏无愆伏，
亭毒二气不相剥。
精神所至万物慑，橐籥
亭毒纵复横。
凶恶如此辈，均受
亭毒私。
而
亭毒群品，陶铸生灵，推功於物，不为宰主，故云不割。
树之元首，君临海内，本乎宣明教化，
亭毒黔黎，岂惟尊贵其身，侈富其位。
伏愿坚覆露之德，畅
亭毒之恩。
下察精虔之心，上沾
亭毒之惠。
亭毒万汇，要见性明心。
从本推元，故以道为生，形立
亭毒，故号之为畜。
俱生
亭毒内，羽翼乃不遇。
而
亭毒群品，陶铸生灵，推功於物，不为宰主，故云不割。
莫辨
亭毒意，仰诉与玑。
是以功盖六幕，泽流九地，出入幽显，
亭毒民物，天部乃陟之隶天枢。
亭毒群生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。
妙哉
亭毒之功，至矣慈悲之化。
妙哉
亭毒之功，至矣慈悲之化。
莫辨
亭毒意，仰诉与玑。
下察精虔之心，上沾
亭毒之惠。
只此是命，只此是天，只此是理，只此是象数，只此是化育
亭毒之天。
亭毒万汇兮，昭明有融。
起於象先，尊为化本，融神亿劫之始，分灵覆载之中，
亭毒万殊，陶钧庶品。
夏以长，春以生，
亭毒之德，以无私覆为名。
俾畋尔田，宅尔邑，
亭毒煦妪，沐我化泽。
亭毒自何年，寻丈浑斧凿。
亭毒思化源，望洋但三叹。
德合乾坤，动植咸被
亭毒。
冲用之功，覆帱於天地，救济之德，
亭毒於生灵。
至德幽通，则义该
亭毒。
天道能通万物，
亭毒苍生，施化无私，故谓之公也。
夏以长，春以生，
亭毒之德，以无私覆为名。
夫虚通一道，
亭毒群生，长之育之，无偏无党。
以致四时成岁，
亭毒之功存。
妙哉
亭毒之功，至矣慈悲之化。
可以揣
亭毒之理，可以顺天地之情。
天地无心於
亭毒而万物生，圣人无心於化育而百行成，是以天地以无生生而为道，圣人以无为为而成德。
自然之理，
亭毒众形，虽复修短不同，而形体各足称事，咸得逍遥。
亭毒之功成，育養之事遂，而至德潜被，成功弗居，百姓日用而不知，皆謂我自然得如此，不知荷聖恩也。
亭毒万汇，要见性明心。
亭毒之功成，生育之事遂，而至德潜被，成功弗居，故百姓日用而不知，皆謂我自然得如此，不知須荷聖恩。
亭毒群品，汎愛無心，譬彼青春，非為七也。
亭毒攸资，委钦明以司契。
亭毒之理，可以顺天地之情。
而凡俗之人，触涂封执，见舟航庶品，亭毒群生，实谓圣人勤行不怠。
亭毒万汇兮，昭明有融。
亭毒化育，风雨晦冥，皆是。
亭毒苍生疏而不漏汪哉洋哉。
皇帝命世应期，荣镜区宇，戡难静乱，亭毒无垠。
一气妙亭毒，小大各有求。
亭毒群生，畜養萬物，而玄功潛被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。
亭毒群生，畜养万物，而玄功潜被，日用不知，此之真力，是至道一根本也。
亭毒自何年，寻丈浑斧凿。
亭毒群品，泛爱无心，譬彼青春，非为仁也。
同化阴阳，安立天地，亭毒群品，子育含灵，生之畜之，可以为母。
八柱承天，高明之位，列四时成岁，亭毒之功存。
（完）
