1、所谓雨不思议宝香庄
严云。
至今以为利，祠宇甚
严云。
以一切日光摩尼庄
严云海。
华
严云我知十方一切诸佛毕竟无有般涅槃者。
故华
严云佛眼乃至佛意。
楞
严云纵灭一切见闻觉知。
华
严云于大云阴覆离苦法门而得自在。
庄
严云等颂光宅云重颂。
名普照一切法界庄
严云。
庄
严云等颂光宅云重颂。
如华
严云其身遍坐一切道场。
故华
严云白净法为城观慧为墙壁。
华
严云一切有无法了达非有无。
言或同者如楞
严云常住真心性净明体。
旧隶宪司，近亦申
严云。
故华
严云，十方诸如来，同共一法身，一心一智慧，力无畏亦然。
其阎浮提中，有一王都，名坚固妙宝庄
严云灯，一万大城周匝围绕。
法应如是出兴此等不可说佛剎微尘数大神变庄
严云。
楞
严云又以此心反覆研究等是也。
若无庄
严云何当有菩萨修道。
华
严云无量劫一念一念无量劫。
华
严云一切诸佛身即是一法身。
言或同者如楞
严云常住真心性净明体。
华
严云菩萨善观缘起法。
华
严云观音说大悲经光明之行。
法应如是出兴此等不可说佛刹极微尘数种种神变大庄
严云。
又华
严云如来法身藏普入世间中。
严云必故，各本作必固，下三句皆然，误。
故灭苦果也补注首楞
严云。
华
严云无量空门汝犹未入。
故华
严云菩提心魔即此意也。
各於其身及逝多林一切物中化现种种大庄
严云充满法界。
华
严云一切诸佛身即是一法身即其义也。
如华
严云女人示贪欲法门。
华
严云，因于众生而起大悲，因于大悲生菩提心，因菩提心成等正觉。
华
严云具足受持威仪教法。
一切摩睺罗伽王皆生欢喜，歌咏赞叹，普雨一切宝庄
严云。
曳悲泉之凝雾，转绝垠之
严云。
是龙种如来者楞
严云也。
华
严云心佛及众生是三无差别。
又从彼众香供养
严云海中。
依恒出一切妙音声庄
严云摩尼王海住。
其坚固妙宝庄
严云灯城，东面有门，名摩尼山光明。
不思议种种妙宝璎珞庄
严云。
以一切日光摩尼庄
严云海。
明以马吉翔、郭承昊、
严云从、吴继嗣为锦衣卫使。
华
严云欲知如来心但观众生心。
华
严云一念普观无量劫。
严云某甲下面一一知得。
亦如花
严云如来深远境界其量齐虚空也。
云南协力公益支持中心负责人
严云灏就项目实施进行了现场动员、招募以及多角度的实务案例分享。
承胤奏请封吉翔及郭承昊、
严云从伯爵，御史毛寿登疏论之。
华
严云一切法无生一切法无灭。
玉符播告，谅
严云骑以排空。
华
严云得如来一身无量身。
华
严云心佛众生三无差别即其义也。
如获清水无复土相故华
严云。
久伏故名善根故华
严云。
又华
严云戒是无上菩提本。
十三见普雨一切庄
严云已下至而为庄严云有十一行经明十方虚空雨宝云庄严虚空及以宝地分。
故华
严云普贤身相依于如如不依佛国。
是诸菩萨以得不思议法光明故，法应如是，出兴此等不可说佛刹微尘数大神变庄
严云。
是诸菩萨以得不思议法光明故，法应如是，出兴此等不可说佛刹微尘数大神变庄
严云。
普现一切庄
严云，种种宝焰以为庄严，放净光明充满法界，念念常现不可说不可说一切诸佛与诸菩萨坐于道场，是为二十四。
心欢喜故，自然而出优昙华云、香云、音乐云、衣云、盖云、幢云、幡云、末香云、宝云、师子幢半月楼阁云、歌咏赞叹云、种种庄
严云，皆以尊重心供养如来。
化现种种大庄
严云充满一切十方法界。
故华
严云依真而住非国土。
二十六中庄
严云如来净眼为庄严者。
华
严云大药王树根不生二处。
庄
严云有相开避待如色心。
自是诸方皆称曰觉华
严云。
如华
严云十佛国土乃至无量净秽不同。
因是渐以裁抑御史为念，后益
严云。
他们这边是已经没有记得太多，可是另外两个人却不一样，在聂天和张宇一众人走了之后，李严云的脸色才变的难看起来，双手一拍，他身前的那一张桌子，已经变的粉碎，是彻底的粉碎。
李严云和阑大辉没想到张宇会当面倒戈，而且还当面宣战，这一下让他们都愣了一下，可以说是在场的每一个人都愣了一下，而且从张宇身上发出来的气势一下子变了。
大二那年，一切恢复了正常，寝室内的严云，百无聊赖的玩着各种游戏，看着各种小说，听着各种亚美爹。
李严云大声的笑了起来。
（完）
