文心雕龙征圣拼音版

文心雕龙征圣拼音版

文心雕龙征圣注音版

　　《 zhēng shèng 》

　　《征圣》

　　fū zuò zhě yuē shèng ， shù zhě yuē míng 。 táo zhù xìng qíng ， gōng zài shàng zhé 。 fū zǐ wén zhāng ， kě dé ér wén ， zé shèng rén zhī qíng ， jiàn hū wén cí yǐ 。 xiān wáng shèng huà ， bù zài fāng cè ， fū zǐ fēng cǎi ， yì yú gé yán 。 shì yǐ yuǎn chēng táng shì ， zé huàn hū wéi shèng ; jìn bāo zhōu dài ， zé yù zāi kě cóng ： cǐ zhèng huà guì wén zhī zhēng yě 。 zhèng bó rù chén ， yǐ wén cí wéi gōng ; sòng zhì zhé zǔ ， yǐ duō wén jǔ lǐ ： cǐ shì jì guì wén zhī zhēng yě 。 bāo měi zǐ chǎn ， zé yún “ yán yǐ zú zhì ， wén yǐ zú yán ”; fàn lùn jūn zǐ ， zé yún “ qíng yù xìn ， cí yù qiǎo ”： cǐ xiū shēn guì wén zhī zhēng yě 。 rán zé zhì zú ér yán wén ， qíng xìn ér cí qiǎo ， nǎi hán zhāng zhī yù dié ， bǐng wén zhī jīn kē yǐ 。

　　夫作者曰圣，述者曰明。陶铸性情，功在上哲。夫子文章，可得而闻，则圣人之情，见乎文辞矣。先王圣化，布在方册，夫子风采，溢于格言。是以远称唐世，则焕乎为盛;近褒周代，则郁哉可从：此政化贵文之征也。郑伯入陈，以文辞为功;宋置折俎，以多文举礼：此事迹贵文之征也。褒美子产，则云“言以足志，文以足言”;泛论君子，则云“情欲信，辞欲巧”：此修身贵文之征也。然则志足而言文，情信而辞巧，乃含章之玉牒，秉文之金科矣。

　　fū jiàn zhōu rì yuè ， miào jí jī shén ; wén chéng guī jǔ ， sī hé fú qì 。 huò jiǎn yán yǐ dá zhǐ ， huò bó wén yǐ gāi qíng ， huò míng lǐ yǐ lì tǐ ， huò yǐn yì yǐ cáng yòng 。 gù 《 chūn qiū 》 yī zì yǐ bāo biǎn ，《 sāng fú 》 jǔ qīng yǐ bāo zhòng ， cǐ jiǎn yán yǐ dá zhǐ yě 。《 bīn shī 》 lián zhāng yǐ jī jù ，《 rú xíng 》 rù shuō yǐ fán cí ， cǐ bó wén yǐ gāi qíng yě 。 shū qì jué duàn yǐ xiàng guài ， wén zhāng zhāo xī yǐ xiàng lí ， cǐ míng lǐ yǐ lì tǐ yě 。 sì xiàng jīng yì yǐ qǔ yǐn ， wǔ lì wēi cí yǐ wǎn huì ， cǐ yǐn yì yǐ cáng yòng yě 。 gù zhī fán lüè shū xíng ， yǐn xiǎn yì shù ， yì yǐn suí shí ， biàn tōng shì huì ， zhēng zhī zhōu kǒng ， zé wén yǒu shī yǐ 。

　　夫鉴周日月，妙极机神;文成规矩，思合符契。或简言以达旨，或博文以该情，或明理以立体，或隐义以藏用。故《春秋》一字以褒贬，《丧服》举轻以包重，此简言以达旨也。《邠诗》联章以积句，《儒行》缛说以繁辞，此博文以该情也。书契决断以象夬，文章昭晰以象离，此明理以立体也。四象精义以曲隐，五例微辞以婉晦，此隐义以藏用也。故知繁略殊形，隐显异术，抑引随时，变通适会，征之周孔，则文有师矣。

　　shì yǐ lùn wén bì zhēng yú shèng ， kuī shèng bì zōng yú jīng 。《 yì 》 chēng “ biàn wù zhèng yán ， duàn cí zé bèi ”，《 shū 》 yún “ cí shàng tǐ yào ， fú wéi hǎo yì ”。 gù zhī zhèng yán suǒ yǐ lì biàn ， tǐ yào suǒ yǐ chéng cí ， cí chéng wú hǎo yì zhī yóu ， biàn lì yǒu duàn cí zhī yì 。 suī jīng yì qǔ yǐn ， wú shāng qí zhèng yán ; wēi cí wǎn huì ， bù hài qí tǐ yào 。 tǐ yào yǔ wēi cí xié tōng ， zhèng yán gòng jīng yì bìng yòng ; shèng rén zhī wén zhāng ， yì kě jiàn yě 。 yán hé yǐ wéi ∶“ zhòng ní shì yǔ ér huà ， tú shì huá cí 。” suī yù zī shèng ， fú kě dé yǐ 。 rán zé shèng wén zhī yǎ lì ， gù xián huá ér pèi shí zhě yě 。 tiān dào nán wén ， yóu huò zuān yǎng ; wén zhāng kě jiàn ， hú níng wù sī ? ruò zhēng shèng lì yán ， zé wén qí shù yǐ 。

　　是以论文必征于圣，窥圣必宗于经。《易》称“辨物正言，断辞则备”，《书》云“辞尚体要，弗惟好异”。故知正言所以立辩，体要所以成辞，辞成无好异之尤，辩立有断辞之义。虽精义曲隐，无伤其正言;微辞婉晦，不害其体要。体要与微辞偕通，正言共精义并用;圣人之文章，亦可见也。颜阖以为∶“仲尼饰羽而画，徒事华辞。”虽欲訾圣，弗可得已。然则圣文之雅丽，固衔华而佩实者也。天道难闻，犹或钻仰;文章可见，胡宁勿思?若征圣立言，则文其庶矣。

　　zàn yuē ∶

　　赞曰∶

　　miào jí shēng zhī ， ruì zhé wéi zǎi 。 jīng lǐ wéi wén ， xiù qì chéng cǎi 。

　　妙极生知，睿哲惟宰。精理为文，秀气成采。

　　jiàn xuán rì yuè ， cí fù shān hǎi 。 bǎi líng yǐng cú ， qiān zǎi xīn zài 。

　　鉴悬日月，辞富山海。百龄影徂，千载心在。

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