《爱莲说》

朝代:宋代作者:周敦颐
本文整理了《爱莲说》相关内容,帮助大家更好地阅读与理解。
本文目录
  • 《爱莲说》原文注音版

  • 《爱莲说》拼音版

  • 《爱莲说》全文

  • 《爱莲说》翻译

  • 《爱莲说》注释

  • 《爱莲说》赏析

《爱莲说》原文注音版:

àiliánshuō-zhōudūn

shuǐcǎozhīhuāàizhěshénfānjìntáoyuānmíngàitángláishìrénshénàidānàiliánzhīchūérrǎnzhuóqīngliánéryāozhōngtōngwàizhímànzhīxiāngyuǎnqīngtíngtíngjìngzhíyuǎnguānérxièwányān

wèihuāzhīyǐnzhědānhuāzhīguìzhěliánhuāzhījūnzhězhīàitáohòuxiānyǒuwénliánzhīàitóngzhěrén?dānzhīàizhòng

PS:以上是《爱莲说》原文注音,如标注有误,欢迎纠错。

《爱莲说》文言文拼音版:

爱(ài)莲(lián)说(shuō)-周(zhōu)敦(dūn)颐(yí)

水(shuǐ)陆(lù)草(cǎo)木(mù)之(zhī)花(huā),可(kě)爱(ài)者(zhě)甚(shén)蕃(fān)。晋(jìn)陶(táo)渊(yuān)明(míng)独(dú)爱(ài)菊(jú)。自(zì)李(lǐ)唐(táng)来(lái),世(shì)人(rén)甚(shén)爱(ài)牡(mǔ)丹(dān)。予(yǔ)独(dú)爱(ài)莲(lián)之(zhī)出(chū)淤(yū)泥(ní)而(ér)不(bù)染(rǎn),濯(zhuó)清(qīng)涟(lián)而(ér)不(bù)妖(yāo),中(zhōng)通(tōng)外(wài)直(zhí),不(bù)蔓(màn)不(bù)枝(zhī),香(xiāng)远(yuǎn)益(yì)清(qīng),亭(tíng)亭(tíng)净(jìng)植(zhí),可(kě)远(yuǎn)观(guān)而(ér)不(bù)可(kě)亵(xiè)玩(wán)焉(yān)。

予(yǔ)谓(wèi)菊(jú),花(huā)之(zhī)隐(yǐn)逸(yì)者(zhě)也(yě);牡(mǔ)丹(dān),花(huā)之(zhī)富(fù)贵(guì)者(zhě)也(yě);莲(lián),花(huā)之(zhī)君(jūn)子(zǐ)者(zhě)也(yě)。噫(yī)!菊(jú)之(zhī)爱(ài),陶(táo)后(hòu)鲜(xiān)有(yǒu)闻(wén)。莲(lián)之(zhī)爱(ài),同(tóng)予(yǔ)者(zhě)何(hé)人(rén)?(mǔ)牡(dān)丹(zhī)之(ài)爱,(yí)宜(hū)乎(zhòng)众(yǐ)

tips:以上是《爱莲说》文言文拼音版标注,如若有误,欢迎纠正。

《爱莲说》全文如下:

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

《爱莲说》原文及翻译:

  水陆草木之花,可爱者甚蕃。晋陶渊明独爱菊。自李唐来,世人甚爱牡丹。予独爱莲之出淤泥而不染,濯清涟而不妖,中通外直,不蔓不枝,香远益清,亭亭净植,可远观而不可亵玩焉。(甚爱 一作:盛爱)

【翻译】  水上、陆地上各种草本木本的花,值得喜爱的非常多。晋代的陶渊明唯独喜爱菊花。从李氏唐朝以来,世人大多喜爱牡丹。我唯独喜爱莲花从积存的淤泥中长出却不被污染,经过清水的洗涤却不显得妖艳。(它的茎)中间贯通外形挺直,不牵牵连连也不枝枝节节,香气传播更加清香,笔直洁净地竖立在水中。(人们)可以远远地观赏(莲),而不可轻易地玩弄它啊。

  予谓菊,花之隐逸者也;牡丹,花之富贵者也;莲,花之君子者也。噫!菊之爱,陶后鲜有闻。莲之爱,同予者何人?牡丹之爱,宜乎众矣!

【翻译】  我认为菊花,是花中的隐士;牡丹,是花中的富贵者;莲花,是花中(品德高尚)的君子。唉!(对于)菊花的喜爱,陶渊明以后就很少听到了。(对于)莲花的喜爱,像我一样的还有什么人呢?(对于)牡丹的喜爱,人数当然就很多了!

tips:《爱莲说》文言文翻译仅供参考,若有错误,欢迎指正!

《爱莲说》作者:周敦颐

周敦颐,宋营道楼田堡(今湖南道县)人,北宋著名哲学家,是学术界公认的宋明理学开山鼻祖。“两汉而下,儒学几至大坏。千有馀载,至宋中叶,周敦颐出于舂陵,乃得圣贤不传之学,作《太极图说》、《通书》,推明阴阳五行之理,明于天而性于人者,了若指掌。”《宋史·道学传》将周子创立理学学派提高到了极高的地位。
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本文《爱莲说》由文言文于2022.05.16 15:38:43整理更新。

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