吕氏春秋处方原文及翻译(带拼音版)

时间:2022-07-13 13:43:00 编辑:文言文

吕氏春秋处方原文带拼音版

  【 chǔfāng 】
   yuē : fánwéizhìxiāndìngfēn : jūnchén 。 jūnchénliùzhědāngwèi , xiàjiéérshànggǒuwéi , shǎohànérchángjiǎnmàn 。 jīnrèn , shuǐhuǒshūshì , yīnyángtóng , wèimín 。 suǒāntóng , tóngsuǒwēi 。 tóngzhīfēn , guìjiànzhībié , chángshǎozhī , xiānwángzhīsuǒshèn , érzhìluànzhī 。 jīnshèzhěháoérshīqiáng , huàzhěérmào , yánshěnběn 。 běnshěn , suīyáoshùnnéngzhì 。 fánluànzhě , shǐjìnérhòuyuǎn , shǐběnérhòu 。 zhìrán 。 bǎichùérwáng , chùqínérqín ; xiàngzhìchùshāngérshāngmiè , chùzhōuérzhōuwáng 。 bǎizhīchù , zhìfēi ; xiàngzhìzhīchùshāng , diǎnfēiè : běn 。 chùqín , zhìfēijiā ; chùzhōu , diǎnfēijiāshàn : yǒuběn 。 běnzhě , dìngfēnzhīwèi 。 lìngzhāngzijiāngérhánwèigōngjīng , jīnglìngtángmièjiāngéryīngzhī 。 jūnxiāngdāng , liùyuèérzhàn 。 lìngzhōuzuìzhāngzizhàn , shèn 。 zhāngziduìzhōuzuìyuē :“ shāzhīmiǎnzhī , cánjiā , wángnéngchén 。 zhànérzhàn , zhànérzhàn , wángnéngchén 。” jīngrénjiāshuǐérjūn 。 zhāngzilìngrénshìshuǐjuézhě , jīngrénshèzhī , shuǐjìn 。 yǒuchúshuǐpángzhě , gàohòuzhěyuē : “ shuǐqiǎnshēnzhī 。 jīngrénsuǒshèngshǒu , jìnqiǎnzhě ; suǒjiǎnshǒu , jiēshēnzhě 。” hòuzhězàichúzhě , jiànzhāngzi 。 zhāngzishèn , yīnliànyǎnjīngrénzhīsuǒshèngshǒu , guǒshātángmiè 。 zhāngziwèizhījiāngfēn 。 hánzhāohóuchū , yǐnpiānhuǎn 。 zhāohóuchēshàng 。 wèi :“ yǐnpiānhuǎn ?” yuē :“ rán ” zhì , shèzhāohóushèniǎo , yòushèyǐn , shìzhī 。 zhāohóushè , jiàérguī 。 shàngchē , xuǎnjiān , yuē :“ xiāngzhěpiānhuǎn , jīnshì ,  ?” yòucónghòuduìyuē :“ jīnzhěchénshìzhī。” zhāohóuzhì , jiéchēlìng , shè 。 shànwéiwàngzhīdào , suīdāng , xiánzhǔyóu 。 jīnyǒurén , shànjiǎoxíngmiǎnguójiā , qīngzhòngruòhéngshí , wèifāngyuánruòguī , gōngqiǎo , ér 。 zhě , zhòngzhīsuǒtóng , xiánxiàozhīsuǒ 。 móuchūyòng , shìchūtóng , wéixiānwángzhīsuǒshè 。

吕氏春秋处方翻译

  凡治国一定要先确定名分,使君臣父子夫妇名实相副。君臣父子夫妇六种人备居其位,那么地位低下的就不会超越礼法、地位尊贵的就不会随意而行了,晚辈就不会凶暴邪僻、长者就不会怠惰轻忽了。

  金木功用各异,水火用途有别,阴阳性质不同,但它们作为对人们有用之物则是相同的。所以说,差异是保证同一的,同一是危害差异的。同一和差异的区分,尊贵和卑贱的区别,长辈和晚辈的伦理,这是先王所慎重的,是国家太平或者混乱的关键。

  而今射箭的人,仔细观察毫毛就会看不见墙壁;画画的人,仔细观察毛发就会忽略容貌。这说明要弄清根本。根本的东西不弄清,即使尧舜也不能治理好天下。所以凡是祸乱,一定先从身边产生而后延及远处,一定先从根本产生而后延及微未。国家太平也是如此。百里奚处在虞国而虞国灭亡,处在秦国而秦国称霸。向挚处在殷商而殷商覆灭,处在周国而周国称王。百里奚处在虞国的时候,他的才智并不低下,向挚处在殷商的时候,他所掌管的典籍并不是不好。虞、商所以灭亡,是因为没有治国之本。百里奚处在秦国的时侯,他的才智并没有进一步增加;向挚处在周国的时候,他的典籍并没有进一步完善。秦、周所以兴盛,是因为具有治国之本。所谓治国之本,说的就是确定名分啊!

  齐王命令章子率兵同韩魏两国攻楚,楚命唐篾率乓应敌。两军对峙,六个月不交战。齐王命周最催促章子迅速开战,言辞非常峻切。章子回答周最说:“杀死我,罢免我,杀戮我的全族,这些齐王对我都可以做到,不可交战硬让交战,可以交战不让交战,这些,齐王在我这里办不到。”齐军与楚军隔沘水驻军对垒。章子派人察看河水可以横渡之处,楚军放箭,齐军的侦察兵无法靠近河边。有一个人在河边割草,告诉齐军侦察兵说;“河水的深浅很容易知道。凡是楚军防守严密的,都是水浅的地方;防守粗疏的,都是水深的地方。”齐军侦察兵让割草的人坐上车,和他一起来见章子。章子非常高兴,于是就乘着黑夜用精兵突袭楚军严密防守的地方,果然大胜,杀死了唐篾。章子可算是知道为将的职分了。

  韩昭釐侯外出射猎,边马拉车盼皮带有一侧松了。昭釐侯在车上,对他的车夫说:“皮带不是有一侧松了吗?”车夫说:“是的。”到了猎场,车停了下来,昭釐侯去射鸟,他的车右把那侧松了的皮带重新拴紧,使它长短适宜。昭釐侯射猎结束以后,套好车回去。昭麓侯上了车,过了一会儿,说;“先前皮带有一侧松了,现在长短适宜,这是怎么回事?”他的车右从身后回答说;“刚才我把它拴合适了。”昭釐侯回到朝中,就此事责问车令,车令和车右都惶恐地离开住室请罪。所以,擅自行动、凭空猜测的做法,即使恰当,贤主也不照此而行。

  假如有这样一个人,擅自假托君命行事可使国家免于祸患,确定轻重可以象衡器那样准确,画方圆可以象用圆规矩尺那样标准,这种人精巧是很精巧,但是不值得效法。所谓法,是众人共同遵守的,是使贤与不肖都竭尽其力的。计谋想出来不能采用,事情做敞出来不能普遍推行,这是先王所舍弃的。

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