白云先生传

时间:2019-09-09 12:47:13 编辑:文言文

  《白云先生传》是清代方苞写的一篇文言文。

  【文言文】

  张怡,字瑶星,初名鹿征,上元人也(1)。父可大(2),明季总兵登莱(3),毛文龙将卒反(4),诱执巡抚孙元化(5),可大死之。事闻(6),怡以诸生授锦衣卫千户(7)。甲申(8),流贼陷京师(9),遇贼将,不屈,械系将肆掠(10),其党或义而逸之(11)。久之,始归故里,其妻已前死,独身寄摄山僧舍(12),不入城市,乡人称白云先生。

  当是时,三楚、吴越耆旧多立名义(13),以文术相高(14)。惟吴中徐昭发(15)、宣城沈眉生躬耕穷乡(16),虽贤士大夫不得一见其面,然尚有楮墨流传人间(17)。先生则躬樵汲(18),口不言《诗》、《书》(19),学士词人无所求取,四方冠盖往来(20),日至兹山,而不知山中有是人也。

  先君子与余处士公佩(21),岁时问起居(22),入其室,架上书数十百卷,皆所著经说及论述史事。请贰之(23),弗许(24),曰:“吾以尽吾年耳(25),已市二瓮,下棺(26),则并藏焉(27)。”卒年八十有八。平生亲故,夙市良材为具棺椁(28)。疾将革(29),闻而泣曰:“昔先将军致命危城,无亲属视含殓(30),虽改葬,亲身之椑(31),弗能易也(32)。吾忍乎?”顾视从孙某(33),趣易棺、定附身衾衣(34),乃卒。时先君子适归皖桐(35),反,则已渴葬矣(36)。

  或曰,书已入圹(37),或曰,经说有贰,尚存其家。乾隆三年,诏修三礼(38),求遗书,其从孙某以书诣郡,太守命学官集诸生缮写,久之未就。

  先生之书,余心向之,而惧其无传也久矣,幸其家人自出之,而终不得一寓目焉。故并著于篇,俾乡之后进有所感发,守藏而传布之,毋使遂说没也。

  【翻译】

  张怡,字瑶星,起初叫做张鹿徵,上元(今南京)人。他的父亲张可大,明朝时担任登莱总兵。毛文龙率部下反叛,诱捉了巡抚孙元化,张可大为孙元化而死。事请传开以后,张怡以书生的身份被任命为锦衣卫千户。甲申年,贼寇攻陷了京城,张怡遭遇了敌人将领,誓死不屈,敌人把他锁起来带着他到处抢掠,贼寇中有人因为佩服他的义举把他放走了。很长时间,才回到故里,他的妻子已经死了,他独自寄居在寺庙中。不进入城市,乡里人称他为白云先生。

  当时,三楚、吴越一带的有名望的老人,大多追求名声,以学术标榜自己。只有吴中的徐昭法、宣城的沈眉生,在乡下躬耕,就算贤士大夫都不能见他们一面,但是依然有作品流传到世间。白云先生则亲自打柴挑水,也不谈诗书,学士、词人从他那里什么也得不到。四方的达官贵人往来此地,每天经过这座山,而不知道山中有白云先生。

  我父亲和余公佩,有一年去拜访他。进入他的房子,书架上有几十百卷书,都是他著作的经说及史事评论。我父亲他们请求翻抄,他不答应,说:“我已经到了岁数了,已经买了两个瓮,下葬的时候一并埋葬。”他死时八十八岁。他平生的亲戚朋友,买来好的木材,为他打造棺椁。病重将死的时候,他听到这件事哭着说:“从前我父亲在危难的城里效忠而死,没有亲属主持收殓,后来虽然改葬了,但他当初的棺材也不能改换。我怎么能忍心用这么好的棺木呢?”回头注视他叔伯孙子的某人,催他改观棺材,选定贴身的寿衣,才去世。当时我父亲正好回到安徽桐城,赶回来后已经下葬了。

  有人说:他的书已经埋葬了。有人说:经书有副本,还保存在他的家里。乾隆三年,下诏修《三礼》(《周礼》、《仪礼》、《礼记》),寻求他的遗书,他的一个叔伯孙子,拿着他的书献到地方官府,太守命令学官召集学生抄写,很久都没有抄完。

  白云先生的书,我非常想读,而担心它们没有流传下来很长时间了,幸好他的家人自己拿了出来,但是我始终没有看到一眼。所以写下此于篇,希望乡里的后辈有所感发,收藏并保存它,不要让它们沉没失传了。

  【注释】

  (1)上元:县名,今江苏江宁县。

  (2)可大:张可大,字观甫。世袭南京羽林卫指挥,在登州和莱州任总兵。城陷,杀其妾后,自缢而死。

  (3)总兵登莱:在登莱作总兵。登莱,登州和莱州,均在今山东。总兵,官名。明代遣将出征,始立此官。后军事日繁。总兵遂统率军队镇守,便为一方重镇。

  (4)毛文龙:明代仁和人,字镇南。累官总兵、左都督,挂将军印,赐尚方剑。他曾设兵镇皮岛。骄纵不受节度,为袁崇焕所杀。

  (5)巡抚:明清时的封疆大吏,是一省统管军民的最高长官。孙元化:明代嘉定(今江苏嘉定县)人,字初阳,天启年间(1621—1627)举人。历官兵部主事、兵部员外郎、郎中、右佥都御史。巡抚登莱,登州失陷,自刎未遂,被执纵还,诏逮弃市。

  (6)事闻:事情奏明皇帝。

  (7)诸生:县学生员。锦衣卫千户:锦衣卫,最初只掌握卤簿仪仗,统率校尉力士,被逐渐信任,逐渐发展到传宣谕旨,擅作威福,更作皇帝的耳目、爪牙。他们欺压善良,草菅人命,为明代的一大弊政。千户,在锦衣卫中掌兵千人的武官。

  (8)甲申:1644年(明崇祯十七年)。

  (9)流贼:对李自成农民起义军的诬称。陷京师:攻下明朝的首都北京。

  (10)械系:用刑具捆缚起来。肆掠:任意用刑。

  (11)义而逸之:由于义气,放走了他。逸,释放。

  (12)摄山:山名。在江苏江宁县东北。僧舍:寺院。

  (13)三楚:战国时楚地,分东楚、西楚、南楚,故称三楚。此泛指今湖北、湖南一带地方。吴越:春秋时吴国和越国之地。此泛指江苏、浙江一带地方。耆旧:年高德劭的老人。

  (14)文术:指写文章和学术著作。

  (15)吴中:今江苏吴县。徐昭发:名枋,号俟斋,自号秦馀山人。吴县人。明代崇帧年间(1628—1644)举人。工书画,痛父殉难,隐居灵岩山,闭户著书四十余年卒。

  (16)宣城:今安徽宣城市。沈眉生:名寿民,宣城人,明代诸生,隐居讲学以终。躬耕:亲自种地为生。

  (17)楮墨:纸与墨。借指诗文或书画。

  (18)躬樵汲:亲自打柴挑水。

  (19)《诗》、《书》:指儒家经典《诗经》和《书经》。

  (20)冠盖:冠,帽子;盖,车盖。泛指士大夫一类的人。

  (21)先君子:指已死的父亲。余处士公佩:余公佩。身世不详。处士,不求做官的读书人。

  (22)岁时:指过年时节。问起居:慰问生活情况。起,站立行走。居,坐卧。

  (23)贰之:重抄一木成为两份。

  (24)弗:不。

  (25)尽吾年:消磨自已的岁月。

  (26)下棺:指把棺放入土中。

  (27)并藏:一齐埋藏。

  (28)夙:平素。市:购买。材:木料。棺椁:古代棺材有内棺外棺几层。内棺叫棺,外棺称椁。这里泛指棺材。

  (29)革(jí):危急。通“亟”。姚鼐《古文辞类纂》作“亟”。

  (30)视含殓:指亲自看着把遗体放置棺中。含,古代贵族丧礼,人死后,把珠玉等物放在死者口中。叫含玉,省称含。《公羊传·文公五年》:“含者何?口实也。”注:“缘生以事死,不忍虚其口。天子以珠,诸侯以玉,大夫以碧,士以贝,春秋之制也。”殓:给死者穿戴衣冠,放入棺中。

  (31)亲身之椑(bì):贴身之棺。古人的棺椁有的好几层。椑为最里层的棺。

  (32)易:交换。这里意指用钱去交换,有购买之意。

  (33)顾视:回头看。从(zòng)孙:侄孙。同一宗族次于至亲的叫从。

  (34)趣:催促。易:更换。定:指定。

  (35)皖桐:安徽桐城。

  (36)渴葬:古礼,葬期因死者的身份、地位的不同而有异。天子七月而葬,诸侯五月而葬,大夫三月而葬,士逾月而葬。未到葬期提前埋葬叫渴葬。

  (37)圹(kuàng):墓穴。

  (38)三礼:指《周礼》、《仪礼》、《礼记》。

  【赏析】

  《白云先生传》这篇文章对于白云先生的身世、经历及其遭遇,因不突出,故着墨不多,只选其“有可取”的两件事来叙述,即先生隐居白云山,但不涉足城市,躬亲樵汲,口不言《诗》、《书》,以及先生著书数百卷,但不打算流传于世。所记之事虽然很少,可白云先生的性格特征却非常突出了。

  【作者简介】

  方苞(1668—1749),清代散文家。字凤九,号灵皋,晚年又号望溪,桐城(今安徽桐城)人。康熙年间(1662—1722)进士。1711年(康熙五十年)因文字狱牵连入狱,得人营救,两年后出狱。后官至礼部侍郎。他是桐城派古文的创始人,当时颇有影响。主张写文章应讲究“义法”,“义”指文章的内容,要符合封建的纲常伦理;“法”指文章的形式技巧,要结构条理,语言雅洁;从而做到“言之有物”,“言之有序”。提倡义理、考据、词章三者并重。所作文章多宣扬封建礼教,有的也很有思想意义。有《方望溪先生全集》传世。

  【阅读习题及答案】

  练习题:

  1.对下列句中加点词语的解释,不正确的一项是(3分)

  A.三楚、吴越耆旧多立名义,以文术相高 高:高明

  B.先生则躬樵汲 樵:砍柴

  C.顾视从孙某,趣易棺 趣:通“促”,催促

  D.时先君子适归皖桐 适:恰好

  2.下列各组句子中加点词的意义和用法相同的一项是(3分)

  A.其党或义而逸之 较秦之所得与战胜而得者

  B.吾以尽吾年耳 敛赀财以送其行

  C.定附身衾衣,乃卒 设九宾礼于廷,臣乃敢上璧

  D.而惧其无传也久矣 故曰弊在赂秦也

  3.下列文句中,断句正确的一项是(3分)

  A.平生亲故 / 夙市良 / 材为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命 / 危城无亲属视含殓/ 虽改葬 / 亲身之椑弗能易也 / 吾忍乎

  B.平生亲故 / 夙市良材 / 为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命 / 危城无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎

  C.平生亲故 / 夙市良材 / 为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命危城 / 无亲属视含殓/ 虽改葬 / 亲身之椑弗能易也 / 吾忍乎

  D.平生亲故 / 夙市良 / 材为具棺椁 / 疾将亟 / 闻而泣曰 / 昔先将军致命危城 / 无亲属视含殓/ 虽改葬亲身之椑 / 弗能易也 / 吾忍乎

  4.下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是(3分)

  A.张怡的父亲在一次兵变中殉难,此事上奏朝廷,张怡于是被授予锦衣卫千户官职。

  B.作者的父亲在世时,曾在过年时节与余佩一道前往山中,看望不务声名的张怡。

  C.张怡临终时拒绝使用亲朋好友为他准备的棺材,是因为他想到了从前战死的将士。

  D.文章结尾写了张怡家人献书的事情,作者希望张怡的同乡晚辈能妥善保存这些书。

  5.根据具体要求分别完成下列各题。(10分)

  (1)将下列句子翻译成现代汉语。

  ①贼陷京师,遇贼将,不屈,械系,其党或义而逸之。(4分)

  ②俾乡之后进有所感发,守藏而传布之,毋使沉没也。(3分)

  (2)从文章中找出能体现白云先生“不立名义”的两个事例。(可自己概括,也可引用原文)(3分)

  参考答案:

  1.A(高:标榜、争高低)

  2.C(乃:副词,才。A.代词,他/助词,取消主谓独立性;B.介词,用,拿/连词,来;D.助词,表停顿/助词,表陈述语气 )

  3.C(原文标点:平生亲故,夙市良材,为具棺椁。疾将亟,闻而泣曰:“昔先将军致命危城,无亲属视含殓,虽改葬,亲身之椑弗能易也,吾忍乎?”)

  4.C(临终拒绝使用好的棺材的原因在于其不忘父丧,恪守礼制)

  5.(1)①流寇攻陷京城,张怡遇到贼将,但他毫不屈服,被用刑具拘禁了起来。贼军将领的同党中有人赞赏张怡的节义(认为张怡有节义)而放走了他。

  (得分点: “械系”1分,被用刑具拘禁;“义”1分,认为……有义气;“逸”1分,放走;句子大意1分。)

  ②以期(希望)使他的同乡晚辈们有所感触启发,妥善保存并能加以宣传,别让它们埋没失传了。

  (得分点:“俾”1分,使;“沉没”1分,埋没失传;句子大意1分)

  (2)①独自寄摄山僧舍,不入城市。②先生则躬樵汲,口不言《诗》《书》。③请贰之,弗许,曰:“吾以尽吾年耳。”④日至兹山,而不知山中有是人也。(任选二例,概括大意亦可。答对1例给1分,答对2例给3分。)

【看完本文的人还浏览过】

  • 陈轸贵于魏王文言文翻译及寓意

    【文言文】 陈轸(《战国策》作田需)贵于魏王。惠子曰:必善事左右。夫杨,横树之即生,倒树之即生,折而树之又生,然使十人树之,而一人拔之,则毋(《战国策》作无)生杨。夫以十人之众...

  • 读书五失文言文翻译启示 读书五失文言文阅读答案

    【文言文】 清袁文清尝云:予少时读书有五失:泛观而无所择,其失博而寡要;好古人言行,意常退缩而不敢望,其失懦而无立;篡录故实,一未终而屡更端,其失劳而无功;闻人之长将疾趋而从...

  • 宋濂好学文言文翻译 宋濂好学文言文启示

    【文言文】 余幼时即嗜[1]学。家贫,无从[2]致书[3]以观,每假[4]借于藏书之家,手自笔录,计日以还。天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠[5]。录毕,走[6]送之,不敢稍逾约[7]。以是人多...

  • 造酒忘米文言文翻译及注释 造酒忘米文言文启示

    【文言文】 一人问造酒之法于酒家。酒家曰:一斗米,一两曲,加二斗水,相掺和,酿七日,便成酒。其人善忘,归而用水二斗,曲一两,相掺和,七日而尝之,犹水也,乃往诮酒家,谓不传...

  • 庄辛说楚襄王原文及翻译 庄辛说楚襄王文言文解读

    【文言文】 庄辛谓楚襄王曰:君左州侯,右夏侯,辇从鄢陵君与寿陵君,专淫逸侈靡,不顾国政,郢都必危矣!襄王曰:先生老悖乎?将以为楚国祅祥乎?庄辛曰:臣诚见其必然者也,非敢以为国...

Copyright @ 文言文   闽ICP备2020022791号