诗经大雅烝民注音版拼音版及翻译赏析

时间:2021-02-16 13:44:08 编辑:文言文

  《大雅·烝民》是中国古代第一部诗歌总集《诗经》中的一首诗,为周宣王时代的重臣尹吉甫所作。以下是诗经大雅烝民注音版、拼音版及翻译赏析,欢迎阅读。

诗经大雅烝民注音版

  《  · zhēngmín 》
   tiānshēngzhēngmín , yǒuyǒu 。 mínzhībǐng , hǎoshì 。 tiānjiānyǒuzhōu , zhāojiǎxià 。 bǎotiān , shēngzhòngshān 。
   zhòngshānzhī , róujiāwéi 。 lìnglìng , xiǎoxīn 。 xùnshìshì , wēishì 。 tiānshìruò , míngmìng使shǐ 。
   wángmìngzhòngshān , shìshìbǎi , zuǎnróngkǎo , wánggōngshìbǎo 。 chūwángmìng , wángzhīhóushé 。 zhèngwài , fāngyuán 。
   wángmìng , zhòngshānjiāngzhī 。 bāngguóruòfǒu , zhòngshānmíngzhī 。 míngqiězhé , bǎoshēn 。 fěixiè , shìrén 。
   rényǒuyán , róuzhī , gāngzhī 。 wéizhòngshān , róu , gāng 。 jīnguǎ , wèiqiáng 。
   rényǒuyán , yóumáo , mínxiānzhī 。 zhī , wéizhòngshānzhī 。 àizhùzhī 。 gǔnzhíyǒuquè , wéizhòngshānzhī 。
   zhòngshānchū 。  。 zhēngjiéjié , měi怀huái 。 péngpéng , luánqiāngqiāng 。 wángmìngzhòngshān , chéngdōngfāng 。
   kuíkuí , luánjiējiē 。 zhòngshān , shìchuánguī 。 zuòsòng , qīngfēng 。 zhòngshānyǒng怀huái , wèixīn 。

诗经大雅烝民拼音版

  《 dà yǎ · zhēng mín 》

  《大雅·烝民》

  tiān shēng zhēng mín , yǒu wù yǒu zé 。 mín zhī bǐng yí , hǎo shì yì dé 。 tiān jiān yǒu zhōu , zhāo jiǎ yú xià 。 bǎo zī tiān zǐ , shēng zhòng shān fǔ 。

  天生烝民,有物有则。民之秉彝,好是懿德。天监有周,昭假于下。保兹天子,生仲山甫。

  zhòng shān fǔ zhī dé , róu jiā wéi zé 。 lìng yí lìng sè , xiǎo xīn yì yì 。 gǔ xùn shì shì , wēi yí shì lì 。 tiān zǐ shì ruò , míng mìng shǐ fù 。

  仲山甫之德,柔嘉维则。令仪令色,小心翼翼。古训是式,威仪是力。天子是若,明命使赋。

  wáng mìng zhòng shān fǔ , shì shì bǎi pì , zuǎn róng zǔ kǎo , wáng gōng shì bǎo 。 chū nà wáng mìng , wáng zhī hóu shé 。 fù zhèng yú wài , sì fāng yuán fā 。

  王命仲山甫,式是百辟,缵戎祖考,王躬是保。出纳王命,王之喉舌。赋政于外,四方爰发。

  sù sù wáng mìng , zhòng shān fǔ jiāng zhī 。 bāng guó ruò fǒu , zhòng shān fǔ míng zhī 。 jì míng qiě zhé , yǐ bǎo qí shēn 。 sù yè fěi xiè , yǐ shì yī rén 。

  肃肃王命,仲山甫将之。邦国若否,仲山甫明之。既明且哲,以保其身。夙夜匪解,以事一人。

  rén yì yǒu yán , róu zé rú zhī , gāng zé tǔ zhī 。 wéi zhòng shān fǔ , róu yì bù rú , gāng yì bù tǔ 。 bù wǔ jīn guǎ , bù wèi qiáng yù 。

  人亦有言,柔则茹之,刚则吐之。维仲山甫,柔亦不茹,刚亦不吐。不侮矜寡,不畏强御。

  rén yì yǒu yán , dé yóu rú máo , mín xiān kè jǔ zhī 。 wǒ yí tú zhī , wéi zhòng shān fǔ jǔ zhī 。 ài mò zhù zhī 。 gǔn zhí yǒu què , wéi zhòng shān fǔ bǔ zhī 。

  人亦有言,德輶如毛,民鲜克举之。我仪图之,维仲山甫举之。爱莫助之。衮职有阙,维仲山甫补之。

  zhòng shān fǔ chū zǔ 。 sì mǔ yè yè 。 zhēng fū jié jié , měi huái mí jí 。 sì mǔ péng péng , bā luán qiāng qiāng 。 wáng mìng zhòng shān fǔ , chéng bǐ dōng fāng 。

  仲山甫出祖。四牡业业。征夫捷捷,每怀靡及。四牡彭彭,八鸾锵锵。王命仲山甫,城彼东方。

  sì mǔ kuí kuí , bā luán jiē jiē 。 zhòng shān fǔ cú qí , shì chuán qí guī 。 jí fǔ zuò sòng , mù rú qīng fēng 。 zhòng shān fǔ yǒng huái , yǐ wèi qí xīn 。

  四牡骙骙,八鸾喈喈。仲山甫徂齐,式遄其归。吉甫作诵,穆如清风。仲山甫永怀,以慰其心。

诗经大雅烝民翻译

  老天生下这些人,有着形体有法则。人的常性与生来,追求善美是其德。上天临视周王朝,昭明之德施于下。保佑这位周天子,有仲山甫辅佐他。

  仲山甫贤良具美德,温和善良有原则。仪态端庄好面色,小心翼翼真负责。遵从古训不出格,勉力做事合礼节。天子选他做大臣,颁布王命管施政。

  周王命令仲山甫,要做诸侯的典范。继承祖业要宏扬,辅佐天子振朝纲。出令受命你执掌,天子喉舌责任重。发布政令告畿外,四方听命都遵从。

  严肃对待王命令,仲山甫全力来推行。国内政事好与坏,仲山甫心里明如镜。既明事理又聪慧,善于应付保自身。早早晚晚不懈怠,侍奉周王献忠诚。

  有句老话这样说:"柔软东西吃下肚,刚硬东西往外吐。"与众不同仲山甫,柔软东西他不吃,刚硬东西偏下肚。鳏夫寡妇他不欺,碰着强暴狠打击。

  有句老话这样说:"德行如同毛羽轻,很少有人能高举。"我细揣摩又核计,能举起唯有仲山甫,别人爱他难相助。天子龙袍有破缺,独有仲山甫能弥补。

  仲山甫出行祭路神,四匹公马力强劲。车载使臣匆匆行,常念王命未完成。四马奋蹄彭彭响,八只鸾铃声锵锵。周王命令仲山甫,督修齐城赴东疆。

  四匹公马蹄不停,八只鸾铃响叮叮。仲山甫赴齐去得急,早日完工回朝廷。吉甫作歌赠穆仲,乐声和美如清风。仲山甫临行顾虑多,宽慰其心好建功。

诗经大雅烝民赏析

  《大雅·烝民》首章起句不凡。开头四句郑重提出“人性”这一命题,哲理意味甚浓。前人多认为这是最早的“性善论”,故孟子在《告子章》中引此四句与孔子的阐释作为论“性善”的理论依据。但从全诗考察,似乎诗人并不是倡导什么“性善论”,他只不过是借天赋予人以善性,为下文歌颂仲山甫张本。第一章颂扬仲山甫应天运而生,非一般人物可比,总领全诗。接下去二至六章便不遗余力赞美仲山甫的德才与政绩:首先说他有德,遵从古训,深得天子的信赖;其次说他能继承祖先事业,成为诸侯典范,是天子的忠实代言人;再次说他洞悉国事,明哲忠贞,勤政报效周王;继而说他个性刚直,不畏强暴,不欺弱者;进而回应前几章,说他德高望重,关键靠自己修养,不断积累,因而成了朝廷补衮之臣。诗人对仲山甫推崇备至,极意美化,塑造了一位德才兼备、身负重任、忠于职守、攸关国运的名臣形象。七、八两章才转到正题,写仲山甫奉王命赴东方督修齐城,尹吉甫临别作诗相赠,安慰行者,祝愿其功成早归。全诗基调虽是对仲山甫个人的颂扬与惜别,但透过诗中关于仲山甫行事与心理的叙述,从中大体能体察到处于西周衰世的贵族,对中兴事业艰难的认识与隐忧,以及对力挽狂澜的辅弼大臣的崇敬与呼唤。不难理解,此诗对仲山甫的种种赞美,是真实的、现实的,然而也不排除其中有某些理想化的成分,包含着诗人所代表的这一阶层的期盼。有人斥此篇为“谀词”,似乎过苛。

  《大雅·烝民》主要以赋叙事,开篇以说理领起;中间夹叙夹议,突出仲山甫之德才与政绩;最后偏重描写与抒情,以热烈的送别场面作结,点出赠别的主题。全诗章法整饬,表达灵活,为后世送别诗之祖。在《诗经》中此篇说理成分比较浓厚,在诗歌发展史上留下重要的一笔,后世“以理为诗”当溯源于此。此诗语言也很有特色,尽管多用说理、议论,却不迂腐呆滞,这除了诗人的激情之外,还在于语言运用独具匠心,诗人多以民间俗语入诗,如表现仲山甫扶弱锄强的性格特征、赞美仲山甫重视修身立德,都是反用俗语来衬托,这比直说简洁、形象,又有理趣,说理中注进了诗味,故姚际恒称此为“奇语”(《诗经通论》)。诗中一些形象生动、富有哲理的语言,有的经后人使用或提炼,至今仍活在人们口头,如“小心翼翼”、“明哲保身”、“爱莫能助”、“穆如清风”等。善用虚词与叠字词本是《诗经》的语言特点,此篇独特之处是“之”字的运用,全诗十二个“之”字,用于句尾的有九个,其中第六章连用五个“之”字收句,娓娓道来,委婉有致,起到了特有的抒情效果,姚际恒指出“多用‘之’字,见缠绵之态”(《诗经通论》)。第十、八两章连用“业业”、“捷捷”、“锵锵”、“彭彭”、“骙骙”、“喈喈”等叠字词,铺叙送行场面的壮观和行动的迅捷,绘声绘色,增强了诗的形象性与节奏感。此诗押韵复杂,除五、六两章用一韵外,其余各章皆用两韵,韵脚也变化不定,如第一章则、德为韵,下、甫为韵;而第二章德、则、色、翼、式、力为韵,若、赋为韵;第三章考、保为韵,舌、发为韵;几乎无规则可循,后五章也是如此。

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