上留田行

佚名〔两汉〕

里中有啼儿，似类亲父子。
回车问啼儿，慷慨不可止。

译文及注释

译文
驱车过里中，忽然听到有人啼哭，看长相是同父的亲兄弟。
停车仔细询问，原来是兄长抛弃弟弟。如此悖理之事，令人悲叹不已。

注释
上留田：地名。
里：古代居民区。
亲父子：同父之子。
回车问：他人问。
慷慨：悲叹，即慷慨悲歌的意思。

参考资料：完善

1、余冠英选注．乐府诗选[M]．北京：人民文学出版社，1954：33

2、曹道衡选注．乐府诗选[M]．北京：人民文学出版社，2000：50-51

3、赵光勇．汉魏六朝乐府观止[M]．西安：陕西人民教育出版社，2019：143-144

创作背景

　　这是汉代反映孤儿被遗弃现象的民歌。孤儿遭受兄嫂的遗弃、残酷欺凌和压迫，过着痛苦不堪、哀告无门的生活，这在东汉时期是一种比较普遍的社会现象。

　　据《乐府诗集》引崔豹《古今注》：“上留田，地名也。人有父母死，不字其孤弟者，邻人为其弟作悲歌以风（讽）其兄。”《乐府广题》说：“盖汉世人也。云‘里中有啼儿，似类亲父子。回车问啼儿，慷慨不可止。’”江邮绶《乐府类解》卷八：“事与《孤儿行》相似，恐是其本辞。”

参考资料：完善

1、曹道衡选注．乐府诗选[M]．北京：人民文学出版社，2000：50-51

2、赵光勇．汉魏六朝乐府观止[M]．西安：陕西人民教育出版社，2019：143-144

赏析

　　这首诗用简短朴实的四句话，展现了虽为一父之子，但哥哥却不肯照顾年幼的弟弟这样有违情理的生活片断，反映了残酷的社会现实。全诗语言明白如话，情节跳跃，给人留下了颇多的想象余地。

　　此诗写的是这样一个小小的镜头：有人坐车从里中经过，看见有两个或数个小儿在啼哭，看长相像是同父亲兄弟，因为小儿哭得太悲伤了，所以乘车的人走了过去又不能不回过车来，询问小儿哭的原因。听了小儿悲惨遭遇的诉说，他悲叹不止。

　　孤儿的悲啼，是汉乐府民歌反映人民生活的一个方面，这首诗和《孤儿行》等篇一样，表现了对被抛弃蹂躏的孤儿的深切同情，有助于人们认识当时的社会现实。《上留田行》没有《

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商鞅立木建信

司马迁〔两汉〕

　　令既具，未布，恐民之不信，已乃立三丈之木于国都市南门，募民有能徙置北门者予十金。民怪之，莫敢徙。复曰“能徙者予五十金”。有一人徙之，辄予五十金，以明不欺。卒下令。

　　于时太子犯法。卫鞅曰：“法之不行，自上犯之。”将法太子。太子，君嗣也，不可施刑，刑其傅公子虔，黥其师公孙贾。明日，秦人皆趋令。行之十年，秦民大说，道不拾遗，山无盗贼，家给人足。民勇于公战，怯于私斗，乡邑大治。

华烨烨

佚名〔两汉〕

华烨烨，固灵根。
神之斿，过天门。
车千乘，敦昆仑。
神之出，排玉房。
周流杂，拔兰堂。
神之行，旌容容。
骑沓沓，般纵纵。
神之徕，泛翊翊。
甘露降，庆云集。
神之揄，临坛宇。
九疑宾，夔龙舞。
神安坐，翔吉时。
共翊翊，合所思。
神嘉虞，申贰觞。
福滂洋，迈延长。
沛施佑，汾之阿。
扬金光，横泰河。
莽若云，增扬波。
遍胪骧，腾天歌。

赠沙门竺法頵三首其三

张翼〔两汉〕

邈邈庆成标，峨峨浮云岭。峻盖十二岳，独秀阎浮境。

丹流环方基，瑶堂临峭顶。涧滋甘泉液，崖蔚芳芝颖。

翘翘羡化伦，眇眇陵岩正。肃拱望妙觉，呼吸晞龄永。

苟能夷冲心，所憩靡不净。万物可逍遥，何必栖形影。

勉寻大乘轨，练神超勇猛。