和刘柴桑

陶渊明〔魏晋〕

山泽久见招，胡事乃踌躇？
直为亲旧故，未忍言索居。
良辰入奇怀，挈杖还西庐。
荒涂无归人，时时见废墟。
茅茨已就治，新畴复应畬。
谷风转凄薄，春醪解饥劬。
弱女虽非男，慰情良胜无。
栖栖世中事，岁月共相疏。
耕织称其用，过此奚所须。
去去百年外，身名同翳如。

译文及注释

译文
久已招我隐庐山，为何犹豫仍不前？
只是为我亲友故，不忍离群心挂牵。
良辰美景入胸怀，持杖返回西庐间。
沿途荒芜甚凄凉，处处废墟无人烟。
简陋茅屋已修耷，还需治理新垦田。
东风寒意渐逼人，春酒解饥消疲倦。
薄酒虽不比佳酿、总胜无酒使心安。
世间之事多忙碌，我久与之相疏远。
耕田织布足自给，除此别无他心愿。
人生百岁终将逝，身毁名灭皆空然。

注释
和（hè）：以诗歌酬答，并依照别人的诗歌的题材和体裁而作。《列子·周穆王》：“西王母为王谣，王和之，其辞哀焉。”刘柴

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创作背景

　　此诗是陶渊明回答刘柴桑邀请他隐居庐山的事。刘柴桑与陶渊明往来关系甚密，陶集中有唱和诗《和刘柴桑》《酬刘柴桑》二首。逯钦立注《陶渊明集》将这首《和刘柴桑》诗系于晋安帝义熙五年（409年），陶渊明四十五岁。

参考资料：完善

1、郭维森包景诚．陶渊明集全译．贵阳：贵州人民出版社，1992：84-87

2、吴小如等．汉魏六朝诗鉴赏辞典．上海：上海辞书出版社，1992：493-495

赏析

　　这是一首和诗，诗人闲话家常，回答友人刘遗民的提问，并对其表示安慰和劝勉之意。

　　在陶渊明的众多诗文中，《和刘柴桑》向来被人们认为是讨论陶渊明与佛教关系的重要作品，而有人认为历来将其与陶渊明“雅不欲予莲社”相联系得出陶渊明反佛之说实为误读。清代吴瞻泰《陶诗汇注》谓“此诗为庐山无酒而发”，张玉榖看作是“别刘归家和刘之作”（《古诗赏析》），方东树《昭昧詹言》却说是“和刘即自咏”。见仁见智的理解中，却折射出这首诗歌的潜在容量与张力。题材上，这是首田园交游诗，融田园诗、交游诗于一体，首四句、末八句畅叙交游，中间八句共话田园。

　　诗歌前四句组成一个独立整体。“

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陶渊明

陶渊明（约365～427年），字元亮，晚年更名潜，字渊明。别号五柳先生，私谥靖节，世称靖节先生。浔阳柴桑（今江西九江）人。东晋末到刘宋初杰出的诗人、辞赋家、散文家。被誉为“隐逸诗人之宗”、“田园诗派之鼻祖”。是江西首位文学巨匠。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗”，有《陶渊明集》。► 134篇诗文　 ► 1207条名句

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