译文及注释
译文
郎君上马后并不去取马背上的马鞭子，而是去折杨树和柳树上的枝条。
他盘膝坐在马背上，悠闲地吹起了长笛，过往的行人听着笛声只觉愁思难忍。
我现在因为浓重的愁苦而不快乐，我愿意成为郎君的马鞭。
外出时牢牢地抓着郎君的胳膊，闲坐时盘膝在郎君身边。
我在两泉旁的小泽处、放牧我心爱的马儿，竟然忘记了给马套上马笼头。
我背着马鞍、跟随着马走，怎么不见你骑马呢？
遥看孟津河一带，茂密的杨树和柳树都随风摇曳着。
我是北族的儿郎，不理解汉族人写的诗歌。
健儿要获胜，必须依靠骏马；但快马要显
赏析
《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。
第一首是写“行客”告别亲友远行之际，“上马”理当挥鞭启程，可他却“不捉鞭”，反而探身去折一枝杨柳。柳者，留也，在古代习俗中是作为惜别的象征。这一细节，正表现出其依依惜别的心情。而此时更传来了悠悠长笛之声，岂不更令人怅惘，别情难抑！诗前三句纯用叙事代抒情，不明言离愁，而巧妙地用“柳枝”、“长笛”象征离情的事物意象作垫衬，逼出最后一句“愁杀”两字。
第二首中，“愁不乐”点出与“郎”经常离
创作背景
《折杨柳歌辞》，《乐府诗集》收入横吹曲辞梁鼓角横吹曲，共五首，内容相贯，主要为征人临行之际与其情人相互赠答之词。折杨柳是古代送别的习俗，送者、行者常折柳以为留念。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
道隐未形，治彰既乱。帝迹悬衡，皇流共贯。惟王创物，永锡洪算。
仁固开周，义高登汉。
祚融世哲，业光列圣。太上正位，天临海镜。制以化裁，树之形性。
惠浸萌生，信及翔泳。
崇虚非徵，积实莫尚。岂伊人和，寔灵所贶。日完其朔，月不掩望。
航琛越水，辇赆逾嶂。
帝体丽明，仪辰作贰。君彼东朝，金昭玉粹。德有润身，礼不愆器。
柔中渊映，芳猷兰秘。
昔在文昭，今惟武穆。于赫王宰，方旦居叔。有睟睿蕃，爰履奠牧。
宁极和钧，屏京维服。
朏魄双交，月气参变。开荣洒泽，舒虹烁电。化际无间，皇情爰眷。
伊思镐饮，每惟洛宴。
郊饯有坛，君举有礼。幕帷兰甸，画流高陛。分庭荐乐，析波浮醴。
豫同夏谚，事兼出济。
仰阅丰施，降惟微物。三妨储隶，五尘朝黻。途泰命屯，恩充报屈。
有悔可悛，滞瑕难拂。
