耶稣会文献汇编（二百九十一）贡生、候任纂修贡生办事候题中书周士义，候任邵武府仓大使郑德闾。儒学生员福州府闽候二县儒学生员陈圻、林浩、王德峻、陈周祚、蔡在新、陆之珍、李朝宗。布衣……耶稣会文献汇编（二百九十二）四、大统历法万世遵法我朝大统历法，莫不参证斟酌无移，再考授时，测定闰应，颁大统历行于天下，万世遵法。复征回回历官郑阿里等十一人，至京议历，给廪有差。后因夷言天文，皆宗耶律……耶稣会文献汇编（二百九十三）霞漳黄贞著一、不忍不言于名师之前白衣弟子黄贞，顿首百拜于天下大沙门座下：盖闻佛制比丘，不得见大僧过。况贞白衣人，何敢出粗犷语，唐突天下之名师硕德？唯是灾近剥肤，恬不……耶稣会文献汇编（二百九十四）天教之书皆诬妄夫余其彰明较著者也。若夫渺茫之地，恍惚之间，其为妄证又安可胜计耶？故余谓汝所立之诫，所述之言，所勒之书皆妄也。汝若不妄，则应与圣贤经尝之道互相表里，何妨与天……耶稣会文献汇编（二百九十五）佛是觉性夫佛者觉也，觉尽本性，而无余觉者也，故名“大觉”，亦名“正觉”。其觉也非一己之觉也，与万灵同禀是觉，而特先证其觉者也。人不禀是觉，则无是人矣；物不禀是觉，则无是物……耶稣会文献汇编（二百九十六）规诚不及佛教即据所立之规诫，尚不及旧医十善乳药之正木，又何知客医八种破旧之远方术。旧医乳药大经犹呵为其实是毒，矧兹非乳之邪？种地狱因难得天堂果彼徒知为善生天，……耶稣会文献汇编（二百九十七）万物唯心之引证故孟子曰：“万物皆备于我”，子思曰：“致中和，天地位焉，万物育焉。”程子曰：“放之则弥六合，卷之则退藏于密。”经亦曰：“心生则种种法生，心灭则种种法灭。”又……耶稣会文献汇编（二百九十八）利氏以断见而妄执天主若利玛窦，则以天地万物为有始有终，不契真尝之体，计为断见。且吾圣贤阐心性之外更无余法，纵执有之，皆是虚妄不实。而玛窦偏计心性与天地万物之外，执有天主，……耶稣会文献汇编（二百九十九）以轮回辟天主创造苟果不由业，则均为天主之所生，无论禽兽之卑，蜎蠕之眇，即人类中富贵、贫贱、寿夭、穷通，不啻天渊倍蓰，而天主之至公安在哉？其轮回之理如是，岂待窃闭他卧剌之语……耶稣会文献汇编（三百零）《辟邪集》初版于癸未（明崇祯十六年，年）秋，最初只有钟始声所著《天学初征》与《天学再征》两篇，并附有《附钟振之居士寄初征与际明实时师柬》等四封书信及程智用的《跋》。后来，《辟邪……耶稣会文献汇编（三百零一）钟子读甫竟遂诟曰：“嘻！此妖胡耳。阳排佛而阴窃其秕糠，伪尊儒而实乱其道脉，请即以彼说攻之。”一、天主性体质疑彼云：天主即当初生天、生地、生神、生人、生物的一大主宰。……耶稣会文献汇编（三百零二）其言曰：知者之心，含天地，具万物，非真天地万物之体也。若止水明镜影诸万物，乃谓明镜止水均有天地，即能造作之，岂可乎？天主万物之原，能生万物，若人即与之同，当亦能生之。征曰……