阅微草堂笔记（七十二）舅氏实斋安公曰：讲学家例言无鬼，鬼吾未见，鬼语则吾亲闻之。雍正壬子乡试，返宿白沟河，屋三楹，余住西间，先一南士住东间，交相问讯，因沽酒夜谈。南士称与一友为总角交，其家酷贫，亦时……陇蜀余闻《陇蜀馀闻》清王士禛定州阿六祖师者，不知所从来，驻锡上生寺。一日，口唱叱叱，骑墙壁一堵，倏然上升，高数十仞。举手谢乡人曰：“好住持。”见者皆礼拜。顷之，渐入云际而殁。……陇蜀余闻（二）成都北郭外昭觉寺，佛果圆悟禅师道场也。又有李时泽者，遂宁人，为僧，亦名圆悟。善画，学武洞清罗汉，亦住昭觉。大殿成，画十六罗汉，及文殊、普贤、药师菩萨等像于壁。见《蜀中画苑》。……陔余丛考《陔余丛考》清赵翼目录卷一《五经正义》画卦不本于河图《易》不言五行河图刻玉《易》阙文衍文《尚书》名起于伏生《尚书》古、今文……陔余丛考（二）灌口神张仙钟馗王灵官城隍神韩昌黎为土地神五圣祠晏公庙常州忠佑庙常州忠义祠卷三十六至尊寡人称孤……陔余丛考（三）虞、夏、商、周书目孔子所分《左传》引二典三谟，今俱在《虞书》之中。而《左传》称为“夏书”者，典谟原系夏时史官追记，故春秋时犹仍旧称也。其名之曰“虞书”者，蔡九峰云：或以为孔子所……陔余丛考（四）元、恺、四凶皆在《尚书》辨《左传》八恺：苍舒、、祷、大临、庞降、庭坚、仲容、叔达也；八元：伯奋、仲堪、叔献、季仲、伯虎、仲熊、叔豹、季狸也。班书《古今人表》既列此十六人（十六人……陔余丛考（五）卷二古诗三千之非司马迁谓，古诗三千馀篇，孔子删之为三百五篇。孔颖达、朱彝尊皆疑古诗本无三千，今以《国语》、《左传》二书所引之诗校之，《国语》引诗凡三十一条，惟卫彪引武王“饫歌”……陔余丛考（六）奚斯所作《鲁颂》“新庙奕奕，奚斯所作”，言奚斯造此庙也。而王延寿《鲁灵光殿赋》云“奚斯颂僖，歌其路寝。曹植《承露盘铭序》亦云奚斯颂鲁，则竟以此颂为奚斯所作矣。说见颜师古《匡谬正……陔余丛考（七）《左传》所本《左传》所本，采择甚多，盖古者史官有简策、简牍二种，杜预序所谓《周礼》史官掌邦国四方之事，诸侯亦各有国史，大事书之于策，小事简牍而已。其本国之事，凡政之大者，及君所……陔余丛考（八）《仪礼》先儒谓《仪礼》文物彬彬，乃周公制作之仅存者。即如《聘礼》篇末“执圭如重”、“入门鞠躬”、“私觌愉如”等语，与《论语。乡党篇》相合。晁氏谓：定公九年孔子仕鲁，至十三年适齐……陔余丛考（九）郑康成注慈母之误康成注“慈母无服”，谓庶母慈己者。此说甚混。按慈母有三，其一则妾子之无母，使妾之无子者养之，命为母子，服以三年，此《丧服》齐衰章所言“慈母如母”是也。二则嫡妻之……日知录（二十九）中官典兵亦始于永乐仁宗实録言甘肃总兵官都督费瓛不能专断军政悉听中官指使勅责其低睂俛首受制于人宣宗实録言交阯左叅政冯贵善用尝得土军五百人劲勇善战贵抚肓甚厚每率之讨贼所向成功后为中……日知录（三十）后魏田制后魏虽起朔漠据有中原然其垦田均田之制有足为后世法者景穆太子监国令曰周书言任农以耕事贡九谷任圃以树事贡草木任工以余材贡器物任商以市事贡货贿任牧以畜事贡鸟兽任嫔以女事……日知录（三十一）今存者惟卫所屯田学田勲戚钦赐庄田三者犹是官田南京各衙门所管草塲田地佃户亦转相典卖不异民田苏州一府惟呉县山不曽均为一则至今有官山私山之名官山每亩科五升私山亩科一升五勺今高淳县之西……日知录（三十二）山堂考索斛之为制方尺而深尺班志乃云其中容十斗葢古用之斗小欧阳公集古录有谷口铜甬始元四年左冯翊造其铭曰谷口铜甬容十斗重四十斤以今权量校之容三斗重十五斤斗则三而有余斤则三而不……日知录（三十三）银唐宋以前上下通行之货一皆以钱而己未尝用银汉书食货志言秦并天下币为二等而珠玉贝银锡之属为器饰宝藏不为币孝武始造白金三品寻废不行【谢肇淛曰汉银八两直钱一千当时银贱而钱贵今银……日知录（三十四）铜乏铜之患前代已言之江淹谓古劒多用铜如昆吾欧冶之类皆铜也楚子赐郑伯金盟曰无以铸兵故以铸三钟【杜氏注古者以铜为兵汉书食货志贾谊言铜勿令布以作兵器韩延夀传为东郡太守取官铜物候……日知录（三十五）财聚于上是谓国之不祥不幸而有此与其聚于人主无寜聚于大臣昔殷之中年有乱政同位具乃贝玉总于货寳贪浊之风亦已甚矣有一盘庚出焉遂变而成中兴之治及纣之身用乂讐敛鹿台之钱钜桥之粟聚于人主【……日知录（三十六）洪武十五年七月堂邑民有掘得黄金者有司以进于朝上曰民得金而朕有之甚无谓也命归之民【实录】天啓初辽事告急有议及捐助者朝论以为教猱升木而六年十二月兵部主事詹以晋疏请灵鹫废寺所存田亩变……日知录（三十七）丘仲深大学衍义补言礼曰四渎视诸侯谓之渎者独也以其独入于海故江河淮济谓之四渎今以一淮而受黄河之全葢合二渎而为一也自宋以前河自入海尚能为并河州郡之害况今河淮合一而清口又合汴【元本作……日知录（三十八）东轩笔録王荆公秉政更新天下之务而宿望旧人议论不协荆公遂选用新进待以不次故一时政事不日皆举而两禁台阁内外要权莫非新进之士也【石林燕语故事在京职事官絶少用选人者熈寜初稍欲革去资格之……日知录（三十九）何晏之粉白不去手行歩顾影邓飏之行歩舒纵坐立倾倚谢灵运之每出入自扶接者常数人后皆诛死而魏文帝体貌不重风尚通脱是以享国不永后祚短促史皆附之五行志以为貌之不恭昔子贡于礼容俯仰之间而知……日知录（四十）奴仆顔氏家训邺下有一领军贪积已甚家僮八百誓满一千唐李义府多取人奴婢及败各散归其家时人为露布云混奴婢而乱放各识家而竞入【潘岳西征赋曰混鸡犬而乱放各识家而竞入】太祖数凉国公蓝……