良玉不琢素以为绚质斯贵矣玉有圭璋素有藻缋文可遗乎李翺云灭情以复性不若王弼云性其情久行其正也李杂乎禅王协于易 日与天防而有气盈即厯书所谓大余五小余八也月与日会而有朔虚即厯书所谓大余五十四小余三百四十八也大余日也小余分也五嵗再闰而无余日十九嵗七闰而无余分厯书所谓无大余无小余也剖析性理之精微则日精月明穷诘邪説之隠遯则神摉霆击其感激忠义发明离骚则苦雨凄风之变态其泛应人事游戏翰墨则行云流水之自然其紫阳朱子之文乎或谓文与道为二学道不屑文专守一艺而不复旁通他书掇拾腐説而不能自遣一辞反使记诵者嗤其陋词华者笑其拙此则嘉定以后朱门末学之蔽未有能救之者也荀子曰禹行而舜趋是子张氏之贱儒也嗛然而终日不言是子夏氏之贱儒也故曰枝必类本响必报声此善学者也传言失指图影失形不善学者也故曰善歌者使人继其声善教者使人继其志槃水惟危清水惟微勿浇勿浊乃烛须眉 情不自情因性而情性不自明由情以明习之复性书此言粹矣 天下有贵人无贵族有贤人无贤族 材生于天不系乎地禹贡纪山川而不纪风俗风俗由乎上之敎也纪物产而不纪人才人才由乎下之化也以乡原窃相位胡广也以乡原窃天位王莽也 道不茍同于人迹不茍异于俗 鸢肩羔膝蝇营狗茍小人禽态乎烟视媚行影附响承小人妇态乎 庄周李白神于文者也非工于文者所及也文非至工则不可为神然神非工之所可至也 人鬼者幽明之故也死生者始终之説也明乎明之故人焉廋哉人焉廋哉明乎幽之故神焉廋哉神焉廋哉故曰未能事人焉能事鬼知始之原其生也若浮而顺矣知终之反其死也若休而安矣故曰未知生焉知死总其所以乖鼓之于一响成其所以变混之于一象至人哉 天形正圆如虚毬地形正方如博骰 君子之中庸不偏不易以为道也君子而时中随时变易以从道也 为文而欲一世之人好吾悲其为文为文而欲一世之人不好吾悲其为人幼清之格言吾党之炯戒乎纷华逐欲而生纯朴从物而死 杳冥罔象卓尔之障也接构心鬬浩然之冦也 众流既分其源则散众情既出其性则毇 六欲兴而真灵缺矣五綦炽而冲和丧矣缺其能圆乎丧其能融乎圆融殒而夭阏至矣 牛马者家畜也纵之坰牧则悍鹰鹯者野鸟也一为系绊则驯此收放心之説也 命也者动而有生有成焉性也者静而无染无着焉心肾相去八寸四分天地相去八万四千里人肖天地也水者五行之首也万物之宗也浮天而载地也载形而浮气也始天地而终天地也七十二候始于东风解冻终于水泽腹坚天地之始终亦若是而已矣 序卦轮衍之义也杂卦反对之义也 人生四十九日而七魄全其死四十九日而七魄散水火相憎防在其间两国交兵使在其间 火发外明者薪之尽也神知外见者朴之散也故曰圣人以此洗心退藏于宻 出则元亨处则利贞贞元者出处之则也黙则立象语则成爻爻象者语黙之检也 君子立敎之不隠也如影矣受命之不讳也如响矣礼以考敬乐以敦和射以平志御以和心书以缀事数以理烦皆艺也礼中容乐中声射中鹄御中轨书中文数中算皆游也 惟情合性敷落之敎之説乎灭情合性旁行之敎之説乎观乎彼所见则殊异乎吾所闻则一 水涵太一之中精润百物而行乎地中风涵太之中精动百物而行乎天上 举日章则行昼月章则行夜龙章行水虎章行林鸟章行陂蛇章行泽猩章行陆狼章行山易曰来章书曰平章诗曰绥章章物也 章者明也总义包体所以明情也句者局也聮字分疆所以局言也 五帝之前无传人五帝之中无传政故孔子赞易黜八索序书汰三坟传信不传疑爱道不爱奇也 华驑有千里之足造父有千里之手遇也小驷而获晋恵长纆而累东野不遇哉 至音不合众聴故伯牙絶弦至宝不同众好故卞和泣血 俎豆废而楮燎盛社树圮而丛祠植祝嘏置而歌舞用后世之淫祀其非古与冠裳而肖貌之帏帨而匹偶之渎甚矣不可方物孰是愈焉 淡所见而甘所闻贵其耳而贱其目荣古陋今党往雠来日进前而不御遥闻声而相思书曰凡人未见圣若不克见圣既见圣亦不克由圣 雾滃而蟹螯枯露下而蚊喙拆月虚而鱼脑减星实而豕肤栗 管子文锦也虽丑登庙子产练染也美而不尊 情厌性隂乘阳末逆本人诡天 绥如安裘晏如覆杼静而极也行以采齐趋以肆夏动而则也圣人为天口贤人为圣译 道以器寓人与天期故雷霆之声可以鼓钟冩风雨之变可以音律知 荣啓期一弹而孔子三日乐邹忌子一徽而威王终日悲进乎道者技已末感在心者物已微 厉利劒者必以钝砥击坚钟者必以濡木书刚纸者必以弱翰辅强毂者必以弱辐 大宝无为而首物太极不动而构天瑟不鸣而二十五弦各以其声应轴不运而三十二辐各以其力旋万事纷纯易之刍狗万物形色神之糟粕 舜戒禹曰邻哉臣哉言慎所近也周公戒成王曰其朋其朋言慎所与也 设兵而后出幄称警而后践墀张弧而后登舆清道而后奉引遮迾而后转毂静室而后息驾故曰终日行不离辎重 物不精不为神数不妙不为术离朱不能説其目公输不能説其手 约法设而汉隆言流而晋灭 霸国无贫主强将无弱兵 庖有肥肉廏有肥马民有饥色野有饿莩孟子语齐宣王也柱梁衣绣士民无褐侏儒有余酒而死士无充藿咎犯语晋文公也 古人祭以肺为重食牲以肩为重 怒则气上喜则气缓悲则气消恐则气下寒则气收炅则气泄惊则气乱劳则气耗思则气结善养气则无是矣刘歆曰春宫秋律百卉必凋秋宫春律万物必劳夏宫冬律雨雹必降冬宫夏律雷必发声 郭忠恕曰小篆散而八分生八分破而书出书悖而行书出行书狂而草书圣 狼望未平冠军辞宅马池犹隔雍丘逊邸 严挺之宁不作相不见李林甫崔隠甫宁不作相不见牛仙客 汉刘熙作释名呉韦昭作辩释名汉刘向作説苑唐刘贶作续説苑 祐术开业淳燿天光重黎其上也象星辰授民事立闰月定四时羲和其隆也取象金火革命创制治厯明时应天顺人汤武其盛也故以厯象系之革 立秋浚井改火冬至钻燧改火 仁义起而道徳迁礼法兴而淳朴散 贵清静者以席上为腐议束名实者以柱下为诞辞六家之防既已异矣三语之掾强而同之 地将震而枢星直井无景则日隂蚀 医和曰昼选男徳以象谷明宵静女徳以伏蛊慝程伊川云接贤士大夫之时多亲宦官宫妾之时少 一人善射百夫决拾一个负矢百羣皆奔 朽化为鱼陈麦化为蝶 犀有通石有晕珠有光木有瘿皆文也 发上生心之余眉旁生肺之余须下生肾之余 铎穴由于足响膏灺起于多明 漂于众沫恶利口之覆邦也病于尺喙恶巧言之伤类也 化赤渐乎邻丹为黔资乎迩墨 贾谊之过秦以谕汉也陆机之辩亡以警晋也 孔子修鲁史不肯増阙文汉儒校羣经未尝去本字宋人尚书则考订武成毛诗则尽去序説吾未敢以为然也 律居隂而治隂因地主气也故曰三命为律观情以律厯居阳而治隂因天主事也故曰五星为厯观性以律钟期死而伯牙之弦絶獶人亡而匠石之斤辍作之难知之难也 烽主昼燧主夜 中国人众大秦宝众月氐马众 河北得水为河塞外得水为海少而多之也滇云称山曰长坡贵竹名雨曰清露多而少之也 寡妇哭城城为之崩亡士叹市市为之罢积精曰诚积诚为精也 有奇福者必有奇祸有甚美者必有甚恶 投醪饮河防不及吻而士卒战气自五也分囊飨糒甘不逾嗌而士卒战气自十也 鸤鸠以一心养七子君子以一仪养万物 齐歌曰讴呉歌曰歈楚歌曰些巴歌曰嬥 天有八风噫气也地有八聴孔窍也 赤色者鳯青色者鸾黄色者鹓紫色者鸑白色者鹄宁为玉碎毋为瓦全宁为兰摧蕙折不作蒲芬艾荣宁载于义而死不载于地而生志士烈夫古今一揆乎行川之水无不盈之科走盘之珠无可留之影故曰神不可测化不可为 明月夜光多逢按劒阳春白雪难为赏音 冰壶不可与夏虫飨秋月不可与俗士赏 施之则雨潜之则润坊之则塞畎之则流君子之道譬其如水乎 夕为夙其夕惕乎臼辰为晨其日干乎造书者深于易矣 华骝不总辔非造父之肆明月不流光非隋侯之掌故曰贤才出国将昌 王省惟嵗卿士惟月师尹惟日喻也天子如堂羣臣如陛众庶如地亦喻也京邑犹身王畿犹臂四方犹指亦喻也文章蹊径逺矣哉 兴行坠典整缉棼纲 卵胎不伤麟凤方至鱼鼈咸若龙乃游故戮民则士徙养民则贤致 玉之在璞抵掷则瓦石追琢则圭璋水之发源壅阏则汚泥疏濬则川沼 与日同度谓之朔迩一遐三谓之衡分天中谓之朢光尽体伏谓之晦同明相并异明相消谓之交蚀天左舒而起牵牛地右辟而起毕昴 易之象有三地上有水地中生木实象也天在山中风自火出假象也天下有山可以遯矣泽中有火可以革矣意象也 文王明夷则主可知矣仲尼旅人则时可知矣明夷之卦内三爻周象也外三爻殷象也旅之卦我心不快困于陈蔡之间乎终以誉命得于桑落之下乎【桑落事见荀子】古人训诂缓而简虽数十字而同一训虽一字而兼数用今之存者尔雅説文而已 章句之病党枯防朽守缺保残有不非服郑之陋无是正左班之忠故曰依义莫依语师心不师迹难矣哉周宣歌泽雁孟子讽野殍其流民乎韩非陈五蠧商君论六蝎其流士乎安流民易处流士难 取生数一三五七九蓍取成数二四六八十 生法者君也守法者臣也法于法者民也 律吕造夫妇之端宫商合君臣之宜埙篪寄伯仲之睦琴瑟懐志义之恩舞缀以劝劳逸宫轩以等贵贱故曰成于乐 秦筝多撮琵琶多拶箜篌多擘栁琴多击 玉篇起説文弃楷易籀学废 丹铅总録卷二十二 钦定四库全书 丹铅总録卷二十三明杨慎撰璅语类 孟子曰性也有命焉君子不谓性也命也有性焉君子不谓命也不谓性者所以尽性也不谓命者所以立命也善用之则互相发而交相养不善用之则互相失而交相丧 鱼生流水中则背鳞白生止水中则背鳞黑 越王金铸范少伯晋帝图画宗少文遥闻声而相思也秦王未见韩非则思与之并世不可得既见非则杀之武帝未见相如则思与并世不可得既见相如则摈之日进前而不御也 魏女色艳郑袖劓之朝吴忠贞无忌殛之故曰女无美恶士无贤不肖 朱草之茎如鍼紫芝之栽如豆真玉火三日而见性豫章生七年而辨名知人实难人实难知也故曰禽息之精隂庆鲍叔之魂黙举难矣哉漆园叹当世不可庄语扬雄谓后世必有子云逺矣哉 礼之心悃愊乐之意欢欣悃愊以玉帛效心欢欣以钟鼓验意不发横难不得纵説不发苦语不得甘对众胜寡故水胜火也精胜坚故火胜金也刚胜柔故金胜木也専胜散故木胜土也实胜虚故土胜水也禹将受位迅风靡木有其徳无其咎也成王信谗大风拔木修其徳免其咎也 三嵗一闰天道小备五嵗再闰天道大备 镜以镜影镜亦有影两镜相镜影以重影故曰与影竞走悲夫 古礼容磬折以为恭微磬以为中故坐以微磬之容行以微磬之容趋以微磬之容跪以微磬之容拜以微磬之容立以微磬之容磬之中恭也曰硁硁然小人哉磬之末失也语曰恭而无礼则劳【硁古磬字】 铎以声自穴膏以明自铄虎豹之文来射猿狖之捷来措直木先伐甘井先竭翠以羽殃身蚌以珠致破以木击木则拌以水投水则散以冰投冰则沈以涂投涂则陷诗曰载胥及溺 将飞者翼伏将奋者足局将噬者爪缩将文者且朴孙武云始如处女敌人开户后如脱兔敌不及拒范蠡曰见之似好妇夺之似惧虎故曰时至而应心暇者胜又抗兵相加哀者胜矣夫惟鸿门之不争故垓下莫能与之争 理者太虚之实义数者太虚之定分未形之初因理而有数因数而有象既形之后因象而推数因数以推理击其首则尾至击其尾则首至击其中则首尾至非蛇説也阵説也取君下驷与彼上驷取君上驷与彼中驷取君中驷与彼下驷非马説也兵説也 曹伯好田则公孙疆出陈侯好色则仪行父至商辛淫酗则恶来进周厉贪虐则荣夷公起 成康没而颂声寝陈灵兴而变风息 张子曰造化之妙则糟粕煨烬无非敎也犹庄子云瓦砾粃粺无非道也例是而言东坡深于文者也故嬉笑怒骂皆成文章也张旭深于书者也故歌舞战鬭皆草书也 秦有誓而书亡鲁有颂而诗絶 七十三嵗扬雄拟经六十三嵗平津对防 文道也诗言也语録出而文与道判矣诗话出而诗与言离矣楚骚汉赋晋字唐诗宋词元曲 乐以忘忧君子也以乐慆忧小人也易曰鼓缶而歌诗曰我姑酌彼金罍其忘忧乎太康逸豫汉惠淫乐易曰饮酒濡首诗曰俾昼作夜其慆忧乎 蚩尤五兵李斯篆书茍便于世人其舎诸鲧之城也桀之瓦也秦之邉防也隋之漕河也至今赖之故曰善用人者无弃人善用物者无弃物 蛙消息熊经鸟申 鬼谷子书有捭阖篇捭音摆押之者开也言也阳也孟子所谓以言餂之也阖之者闭也黙也隂也孟子所谓以不言餂之也 白虎通诸侯之学曰頖宫半者象璜也今或书作黉宫者非宜作璜宫也 诗不入我陈尔雅庙中路曰唐堂途谓之陈战国防美人充下陈下陈犹下堂也 诗中唐有甓郑注考工记堦前若今辟祴也分其督旁之修以二分为峻盖今辟即甓也祴其道也中央为督峻其督所以去水今按督者匠人言督线缝人言督缝医家言督脉皆训中也 礼不下庶人谓酬酢之礼也白虎通徳论之説胜诸家矣唐徐浩书张九龄司徒告身多渴笔渴笔枯无墨也在书家为难 智永临右军帖末云度忽肿至可忧虑疾候自恐难邪史乃称许度服巨胜莫知所终意以为仙去也亦诬矣自古史传称仙去者宁非此类邪
