吴文正集（四）

司空表圣文集（七）迎修十会斋文非才非望过忝过荣一举髙科两朝美宦遭乱离而脱祸归乡里而获安门户粗成簪缨免絶四十八年巳往未省归心百千万刼常来岂迷善道令终可保止絶何伤灾疾所萦古今常理但虽勤懴悔未去……吴文正集钦定四库全书呉文正集提要【臣】等谨按呉文正集一百巻元呉澄撰澄有易纂言已着録是集为其孙当所编永乐丙戌其五世孙爟所重刋后有爟防曰支言集一百巻私録二巻皆大父县尹公手……吴文正集（二）周官六篇其冬官一篇阙汉艺文志序列于礼家后人名之曰周礼文帝尝召至魏文侯时老乐工因得春官大司乐之章景帝子河间献王好古学购得周官五篇武帝求遗书得之蔵于秘府礼家诸儒皆莫之见哀帝时刘歆校……吴文正集（三）往年因郝仲明见问一时答之之辞如此聴者不能悉记吾言故命史从旁书之皆先儒之所已言非吾之自言也有人传録以去题其名曰原理殊非吾意今庐陵士郭成子又逐节画而为图可谓有志然此特穷理之一端尔人……吴文正集（四）丁巳乡试防问【三首】问昔在有虞伯夷典礼后防典乐逮至成周宗伯司乐悉属春官周道衰微礼乐在鲁韩起得见周礼季札得观周乐周之经制破坏于秦汉定朝仪杂采秦制鲁两生谓礼乐百年而后可兴故文……吴文正集（五）呉文正集巻二钦定四库全书呉文正集巻三元呉澄撰答问答海南海北道亷访副使田君泽问澄向于京师获识深惟足下仕今学古资纯笃而志精専世所希有嘉叹敬慕但一……吴文正集（六）来敎谓澄槩言易为隂阳变易之易其易已连属乎阴阳之中如此是一部易书只做得一个易字字説澄窃谓伏羲当初作易时仰观天文天文只是阴阳俯察地理地理只是阴阳观鸟兽之文与地所宜之草木近取诸人之一……吴文正集（七）一夫子言一阴一阳之谓道而澄言夫子以一阴一阳为道节缩之谓两字以为字代之取其言之便而已不知有何碍理夫子言形而上者谓之道形而下者谓之器程子则言形而上为道形而下为器节缩谓之两字代以为字……吴文正集（八）仁本堂説天之为天也元而已人之为人也仁而已四序一元也五常一仁也人之有仁如木之有本木有本榦枝所由生也人有仁万善所由出也人而贼其仁犹木之戕其本也木无本则其枝瘁而榦枯人不仁则其心……吴文正集（九）逍遥游説周流六合临睨三光此屈子之逺游也乘天地之正御六气之变以游无穷此庄子之逍遥游也世其果有斯人乎盖未之知尔于乎蜩鸠斥鷃又恶能知九万里之上有大鹏者哉无尘説上方道……吴文正集（十）虚舟説真定赵时中扁其燕坐之所曰虚舟盖取诸庄氏书夫彼之所谓虚也者谓有其舟而无人主之也大概庄老氏之学以无心待物若无主之舟然任其泛泛于水中虽偶触他人之舟而人不怒以其无主而非有心……吴文正集（十一）或问立之义曰定脚之谓立动脚则非立矣此一义也可与立者谓行到此处立定脚跟更不移动故先儒以守之固释之三十而立立于礼之説并同竪起之谓立放倒则非立矣此又一义也孝经所谓立身行道名立于后世左……