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谈诗己口口人受，
诗偈都令侍女传。
然后又轮到第二班的上去，也照前是个模样，或说下几句话头，或留下几行
诗偈，一般也有撞着之处。
诗偈成则名诗僧，文赋工则称文字僧，与参禅没交涉。
有
诗偈三百余篇传于世。
有
诗偈三百余篇传于世。
用是录三十六人
诗偈赞跋诸作于左，以见其？
有
诗偈三百余篇传于世。
师父赠我
诗偈，说我没有仙缘，只可立功取贵，但少年灾困，历尽苦楚，方得成功。
得歌
诗偈赞颂杂文数十卷。
得歌
诗偈赞颂杂文数十卷。
是知
诗偈不以道理为别，以辞之风雅为别耳。
有
诗偈三百余篇传于世。
其
诗偈不许录，存者仅一七绝。
是知
诗偈不以道理为别，以辞之风雅为别耳。
诗偈成则名诗僧，文赋工则称文字僧，与参禅没交涉。
诗偈总一般，读时须仔细。
唉，他当年在画中写上了李商隐这首诗，想不到竟成“诗偈”！
诗偈写完，命徒弟们替自己剃发、洗澡、披衣、声钟辞众，俨然坐化。
这个期间，除了随缘度人，他写了大量诗偈，那些写在墙上的禅诗就是其中之一，关于他授徒还有一个典故。
诗偈乃作者依义思量而成，绝非悟后称性之作，望诸君明鉴。
王羲之、王献之父子都是当世一品书家，支道林也精于草隶，见一壁二十个大字，三人首先都是欣赏这种新奇的书体，支道林随即便被这四句妙含佛理的诗偈深深吸引。
诗偈总一般，读时须子细。
指三字颂，与阳复斋诗偈初集。
此文作者是佛门禅宗的一代高僧，他借此诗偈，表达对坚持修行得成果的决心，说出了人对待一切困难所应采取的正确态度。
（完）
