1、惟明君良将能虑患于未形，措置于有道，自足以弥
率然之变耳。
心齐力均，故古之称如
率然。
率然集吴地，求汲松涧泉。
今
率然而临广莫寄命锋刅其殆宁独垂堂哉故曰白龙鱼服。
若
率然妄举，失人心，做不行。
其于仁义礼乐，忠信孝弟，盖如饥渴之于饮食，欲须臾忘而不可得，如火之热，如水之湿，盖其天性有不得不然者，虽弄翰戏语，
率然而作，必归于此。
幸一言公平，
率然拜服。
郦氏据图作书，安得不分南北，
率然下笔？
次曰岂营丽辞，
率然对尔。
诸善法生不待思惟
率然自得。
龙井在山顶，
率然石眼也。
谓其何为，
率然有此问也。
浮游闾里，上下于溪湖山谷之间，遇物发兴，
率然成章，不事雕琢之巧，采绘之华，而雅意自得。
难道是没奈何他
率然首尾。
故能握
率然之用者，必能应变于不挠，而又能以率然制敌于不测。
如其迷逆不化，复欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之救痛痒，
率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。
太茂山山北四百余里，号飞狐之口，有
率然蛇，孙吴喻兵势。
以是而知军中
率然遇急之势易为也。
率然言之，又有所不可。
凡作阵，须安而静，出而理，轻而简，重而治，变化前后，
率然进止，车骑相因，终以继始。
康善谈理，又能属文，其高情远趣，
率然玄远。
康善谈理，又能属文，其高情远趣，
率然玄远。
陛下复之，而行方几日，今
率然献议而欲变之，此大可惜者一么。
钱塘诗皆
率然信笔，一一烦收录，只以暴其短耳。
某之获幸于左右，非有一日之素，宾客之谈，
率然自进于门下，而执事不以众人待之。
适有蚊虫，相聚缘马，主既爱惜，
率然扮之，意在除害。
今先生
率然高举，远集吴地，率然，轻举之貌。
人口就有概
率然后在进行搜卡，这样很容易上自己想要的牌。
那得身为
率然相，尽吞诸吕快幽忧。
鹿豕直行，蛇蚓曲行，郭索横行，蔸踵却行，
率然两头行，尺蠖屈伸行。
世谓儒者论议多于事功，若宋人之言食贷，大
率然也。
其馀乘兴扶醉，
率然口号者，不在此数。
某之获幸于左右，非有一日之素，宾客之谈，
率然自进于门下，而执事不以众人待之。
蝇倒行，
率然两头行，蠖屈伸行。
态平和了，学习的效
率然会了。
以逢迎为谦光，以戆直为慢侮，以豪强为义气，以忍让为怯懦，以诈讹为聪敏，以长厚为胡涂，以雷同为亲爱，以慷慨为矫激，世俗之见大
率然也。
至于诗歌，
率然而成，尤不能尽见。
处乎难处，而容以
率然之心议之乎？
特不解若等以十余万众，不战不走，
率然请降，为何说耳？
最郁闷的事莫过于遇到一个长相符合你期望值，结果一开口完全和你在不同频
率然后和你聊得非常开心的人，又完全不可能发展成男女朋友看到有感，伴侣不易啊聊得来但又不太过，长相过关志趣又相投。
率然进说，吐词为经，美哉！
虵之为物也，不可击，击之则
率然相应。
有金华山人者，
率然相过，自言能逆斥祸福。
温、李之徒，
率然抒一时情致，流为淫艳猥亵不可闻之语。
态平和了，学习的效
率然会了。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
如其迷逆不化，复欲送死者，南北诸军风驰电赴，若身手之救痛痒，
率然之应首尾，山陵既固，中夏小康。
若疑信未决，必反复深思，决不
率然而行。
陈与徐为乡人，兼有师生之好，
率然而举，不能无疑，且忘商之陈也。
率然有请不我拒，信我人厄非天穷。
惟果敢而窒者，则不论是非而
率然妄作，此圣人所以恶之也。
今先生
率然高举，远集吴地，率然，轻举之貌。
若穷寇虑逼，送死一决，东西互出，首尾俱进，则廪粮有抄截之患，远略乏
率然之势。
今之好异轻进者，
率然而作，无所取焉。
而不是本末倒置，说先有升学
率然后学校更好一些，而是先有好的教育质量，将来学生出来才容易考上好学校。
故因其时，顺其势，而鼓舞之、迂误之、激烈之、
率然之、死陷之，使人人无不怒目攘臂，齐勇皆战者，何也？
率然，但有首尾，未能如此呼应之灵也。
得善忘形服，
率然披素襟。
若身首之救痛痒
率然之应首尾山陵既固中夏小康陛下。
别留艨艟置十镇，
率然首尾江防峻。
对于这一字的变更，苏轼感到非常愤慨，甚至使用了俗士、率然、妄、可疾这些感情色彩十分强烈的词，显然已经脱离本身的文学探讨，有些意气之争，并不可取。
少年时期运势孤单，除了家庭亲缘浅薄，无法从父兄身上取得协助之外，自身颇有聪明而导致行事容易率然逞能，也是使十八日出生之人不易与人团队合作或共同相处的主要原因之一。
盖以其诵古人诗多，或坐中率然而成，始可为贵。
我的意思你们不要误会，我不是说不让你们做点击率然后去开直通车！
幸一言公平，率然拜服。
旷荡处直任万马奔腾，而藩篱完固，有率然之势。
前几率然偷袭重伤我们族长，霸占圣米林，我们还没有找你算账，今天你竟然还敢前来，真当我们阿拉斯好欺负！
若疑信未决，必反复深思，决不率然而行。
（完）
