1、孔子之后，
惟孟轲最知道，然其言不过于教人树桑麻，畜鸡豚，以谓养生送死为王道之本。
惟孟明自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。
云南宝井，环孟艮孟养诸夷俱有之，
惟孟养所出称最。
诸引
惟孟子两句言人物之如干，余记时耳。
古之能知诗者，
惟孟子为以意逆志也。
惟孟德之鸷忍兮，亦嗜杀以为娱。
性、情、心，
惟孟子横渠说得好。
经典多作豳，
惟孟子作邠。
孟子知性之全体，其余皆不知性之全体，故
惟孟子与孔子合，其余皆不合。
惟孟密一日一小市，五日一大市。
知点者
惟孟子，故曰狂者也。
永
惟孟子手足腹心之言，凡所以待遇士大夫者，未尝不忠且厚也。
日在朔月，时
惟孟秋，奉鸿休而正位，先告辰而解网。
惟孟密一日一小市，五日一大市。
惟孟尝君养士，始终自为耳。
惟孟艮路通木梳木邦现筹办木匪。
惟孟士元寻思女儿身死，刘氏受享，心中伤感，只到王府略坐，即事辞而去。
诸臣死难，
惟孟兆祥守正阳门，死于门下。
及至战国，继周、孔之学，讲究礼法的
惟孟子一人。
惟孟子曰其事则齐桓、晋文，其文则史，孔子曰其义则丘窃取之矣，此一语真孔子自言作春秋之要旨，而诸儒偏置而弗道，何也？
惟孟子识圣人，故敢指日用平常处言之。
惟孟于先生，斧凿适相当。
平生荐举不知几何人，
惟孟安序朝奉岁以双井茶一瓮相饷。
惟孟春癸丑进士历官吏部侍郎。
夫
惟孟子能知之，故曰惟此时为然。
故诸子论性，或言恶，或言善恶混，
惟孟子言性善。
孔门后
惟孟子见及此，故曰形色天性，惟圣人然后可以践形。
文王之事，
惟孟子识之。
知点者
惟孟子，故曰狂者也。
惟孟于先生，斧凿适相当。
今日健者，
惟孟朴及老残二君。
孔子後，
惟孟氏揭出夜气，透露消息。
惟孟于先生，斧凿适相当。
惟孟亭诗未录，只记“万木槎丫绿到檐”一句而已。
惟孟子识圣人，故敢指日用平常处言之。
今夷姓刀者最多，姓怕者惟孟艮御夷府土官一家，其剁姓则未之见也。
惟孟河贼尚踞汛城，辄出犯降人垒，铭传一鼓下之。
惟孟德之鸷忍兮，亦嗜杀以为娱。
惟孟明自恃才勇，以为成功可必，恬不为意。
惟孟东野、李长吉、贾阆仙、卢玉川四家，倚仗笔力，自树旗帜。
惟孟子挺名世之才，秉先觉之志，拔邪树正，高行厉辞，导王化之源以救时弊，开圣人之道以断群疑，其言精而赡，其旨渊而通，致仲尼之教独尊于千古，非圣贤之伦，安能至于此乎？
经典多作豳，惟孟子作邠。
惟孟获不服，说他是因为山路狭陡才被捉住的。
惟孟昶、谢晦、臧熹劝行，裕以昶监南府事。
惟孟群自丧妹后，失去一个臂助，惘惘的到了安徽，正值连天烽火，遍地寇氛。
惟孟士元寻思女儿身死，刘氏受享，心中伤感，只到王府略坐，即事辞而去。
惟孟阳此次为河东君而作之第壹诗，即“翩然水上见惊鸿”一首，初学集未载。
时众人俱往驰射，惟孟阳立于襄公之侧。
于是，诏尚书省移文宋国，理索张中孚、张中彦、郑亿年、杜充、张孝纯、宇文虚中、王进家属，发遣李正民、毕良史还宋，惟孟庾去留听其所欲。
惟孟甲直符甲寅旬中，无刑而有德。
惟孟良最机密，可干此事。
惟孟密一日一小市，五日一大市。
文王之事，惟孟子识之。
惟孟尝君养士，始终自为耳。
本自浩然，失养故馁，惟孟子为善养之以复其初也。
惟孟春癸丑进士历官吏部侍郎。
惟孟子求三年之艾一语耳。
痰，并用苏合香丸，惟孟得生，何也？
惟孟婆一举，似乎孟浪，而因落梅之风，少缓山阳之笛，亦既有功于吴。
惟孟子能辩之，故能去之也。
诸臣死难，惟孟兆祥守正阳门，死于门下。
（完）
