1、宗教机构与世
俗机构日趋严重的分化会不会导致新的暴力冲突？
宗教机构与世
俗机构日趋严重的分化会不会导致新的暴力冲突？
经数十年，十八世孙惠钦，性温和，守谦退，与物无竞，
俗机世务，泛然不经其心。
人主之地风
俗机慧仁义昭明。
迫以
俗机，萦躔世纲，久拘职宦，罔遂初心。
今斋主某，仰虑亡故某，
俗机密织，世网高张。
世
俗机械，举不知有之。
今斋主某，仰虑亡故某，
俗机密织，世网高张。
人主之地，风
俗机慧，仁义昭明，冠带右衽，车服有序，安土重迁，务资有类。
人主之地风
俗机慧仁义昭明。
昔年与足下八拜为交的孙膑，自公入魏之后，鬼谷授他兵书战法，善能呼风唤雨，策电用雷，若使行兵演武，草木成阵，沙石皆兵，非
俗机凡法可破。
岂世
俗机巧变诈之为乎？
俗机巧，言迂大，喜事祅神、浮屠法，然貌恭谨，相见皆跪。
既为男子体，须入世俗机。
接受蜕变，成为这个世俗机器上的一个合格构建，同时成为一个平庸无奇的“螺丝钉”。
即便是再怎么牵心世俗机务者，见了这等清幽之所在，只怕也会熄了几分俗心吧？
（完）
