1、南阳新野风
俗出骑射，而敬儿尤多膂力。
时实力子于彼佛教舍
俗出家。
我邑漪云上人，
俗出华亭沈氏，先世以儒术显，父兄皆名诸生。
既已离
俗出家，则人伦之义已绝。
扫墓的习
俗出此刻汉代，最初的清明节仅仅只有踏青的习俗，清明代表的就是踏青的最好季节。
除非一死方休，那管你富贵贫贱，不论在
俗出家，该饿死终该饿死，逃躲不脱，无法可解。
其
俗出师，不以贵贱，多带妻孥而行，自云用以管行李衣服、钱物之类。
一律使用单位的国际符号，只在通
俗出版物中使用单位的中文符号。
南阳新野风
俗出骑射，而敬儿尤多膂力，求入队为曲阿戍驿将，州差补府将，还为郡马队副，转队主。
并是舍
俗出家远希正法。
传统习
俗出门赏月、燃灯放焰、喜猜灯谜、共吃元宵、拉兔子灯等。
多亏了打鱼船救了我性命，因此上就在这里舍
俗出家。
我如今在这金沙院舍
俗出家。
俗出家，合准行省所拟。
宣赞随了叔叔，与母亲在
俗出家，百年而终。
未能免
俗出门去，礼数乖烦无所考。
此明十地缘真
俗出世余习气惑故。
良以僧众捨
俗出家，精修梵行。
许我于佛法律舍
俗出家。
寻常则主人延客祭，如世
俗出生之类。
奉释种内弃
俗出家三藏俱闲是大法将辩才无滞众共知者。
你哪里知道我僧、道原来是一家，只因世有不明白道理，诨
俗出家的，便分门争竞。
右师坦谨已恭遵圣训，逐一交领前件告命宣赐、宝器物件，关集闱山道
俗出山恭迎，望阙谢恩，褊诣三峰，敷扬君命，以次择日设醮，昭告天地仙真事竟。
此明十地缘真
俗出世余习气惑故。
唯见其捨
俗出家之一端，谓为废弃伦理，沉空滞寂，与世教相乖戾。
后离
俗出家得阿罗汉果。
由兹捨
俗出家，力修定慧，断惑证真，了生脱死者，何可胜数。
一百五十二、浪漫与理性的交织，兼容并蓄，脱
俗出众，注重品品位的原创，流露出尊贵幽闲的风范。
事俗出真理，水镜先生高人一筹。
若肯还俗出仕，下官当力荐清职。
俗出齊國山谷，採無時。
世俗出家，除诵经烧香、礼拜神佛外，便要谋生财养命道路。
他的眼睛，瞳孔是少见的银色的，配着雪色的长发，玉白的精雕细刻的容颜，和一身银龙的锦袍，整个人儿弥漫着一股子不食人间烟火的脱俗出尘的仙气。
而凡有待于人之自勉者，都只能以风教礼俗出之。
应该是世俗出现了许多魔气之事吧。
真人自遇真以來，棄俗出家，結庵下志，往來於德順、秦隴問。
一句还因利乘便，微露一星脱俗出尘之心。
随着图书出版的发展，出现了古代图书馆和世俗出版业。
看的那么脱俗出尘，陈宣华肯定死了，还阳地说法绝事情，杨广是在自欺欺人。
俗出家，合准行省所拟。
但似也就仅此而已，显然这个白衣人人才俊秀，拔俗出尘，却仍只是一个普通人，绝非修炼中人。
至于坐着的那个，一身白色的长袍，面容俊美，气质幽雅，好似不染一丝尘埃一样，脱俗出尘。
立秋吃茄子的民俗出自明朝的一个传说。
是一个极为重要的职衔，尤其是在当前暗流汹涌的情况下，谁有了这个衔头，等于拥有了把尚方宝剑，可以对那些在世俗出没的修真们进行审查和惩处。
立秋吃茄子的民俗出自明朝的一个传说。
褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。
今年春节，我们多了一个特定、独特的习俗出门戴口罩。
这便是七姐诞的乞巧风俗出现于北方西安一带的文字记载。
不可否认，在当前的社会大形势下，端午节俗出现了走下坡路的迹象。
其实我们已对传统节日习俗出现了集体失忆症。
褒义时指的是很有创新，创意得到认可，脱俗出众。
（完）
