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俗僧寓清江浦，偶至一古寺，旁隐小门，迤逦入，有精舍焉。
还
俗僧尼二十六万余人。
左街还
俗僧尼共一千二百卅二人，右街还俗僧尼共二千二百五十九人。
原本有之妙旨，
俗僧不知道胎者，因当初未续图之过耳。
其声鸥鸥然，故
俗僧之。
子孙带合，是还
俗僧道。
俗僧纵火焚济公，寺已烬而不为害是也。
逃亡、还
俗僧尼祠部戒牒依例烧毁者，今缘本部在三司火烛不便，今后欲只剪碎毁弃收贮充公用。
那些
俗僧斋醮普度，白花钱是没用的。
先还
俗僧林宗信观相议情愿，许相送到汴州，州去京一千四百里。
准去年十月七日、十六日条流，令还
俗僧尼，宜依。
致有不明教理之
俗僧，伪造寿生经，投其所好。
绍兴二十一年正月十一日，上因还
俗僧圆觉、宗杲撰造圣旨，偈妙喜禅，皆菑祥谤讟之语，诞谩无理，鼓惑军民，此最害事，宜严行禁止。
几天下所毁寺四千六百余区，归
俗僧尼二十六万五百人，大秦穆护妖僧二千余人，毁招提、兰若四万余区，收良田数千万顷，奴婢十五万人，所留僧皆隶主客，不隶祠部。
这是地方有司之过，若果知爱护名迹，
俗僧何敢出此。
申为僧，辛与申同类，还
俗僧也。
天下所还
俗僧尼二十六万五千余人。
善恶报应之说，原为下乘人设法，今
俗僧偏好言报应，诱人喜舍，以求福报。
近有，天下还
俗僧尼缁服，各仰本州县尽收焚烧。
又有还
俗僧傅政临者谓之傅先生献策略自言能退敌愿得募胜兵朝廷从之卖药刘朱杰及商贾技术言兵机退敌募兵而身为其将者甚众。
因此，更条流已还
俗僧尼，勘责更。
盖出定天机，非
俗僧可得也。
六年之前，四分五裂，门户分张，主外姓或还
俗僧人入挠，遂家破矣。
今流
俗僧尼多不奉佛法。
因此，天下边州还
俗僧尼亦不令东西。
善恶报应之说，原为下乘人设法，今
俗僧偏好言报应，诱人喜舍，以求福报。
唐武宗时，天下所拆寺四千六百余所，还
俗僧尼二十六万五百人，拆招提、兰若四万余所。
还
俗僧史敬忠，凶慝逆徒，狂愚贱品。
或乙酉见辛卯，或辛酉见乙酉，皆系还
俗僧。
四世
俗僧谓善异生此通作法非法业。
道光十六七年，俗僧王二能提每以看梅泥人功德，游者苦之，后被乡人斥逐。
会昌禁佛，共拆寺、兰若四万六千六百余所，所还俗僧尼共约四十一万余人，没收寺院良田数十万顷。
且此圖楞嚴經原本有之妙旨，俗僧不知道胎者，因當初未續圖之過耳。
甲辰，令諸州禁還俗僧道赴舉。
如今世俗僧伽降无支祁、许逊斩蛟蜃精之类，本无稽据，而好事者遂假托撰造以实之。
这当家俗僧或不知佛法，故就世情夸奖。
俗僧只顾得钱，不顾此种佛事，深伏灭法之祸。
俗僧之學經律，何異士人之學詩、禮。
俗僧讲经固非传经之意，佛师封经不讲又恐非求经之心，还求佛师开一线人天之路。
因为她的左手中指在“腾龙行云纹”的龙旁摸出淡淡的一行竖列的文字“俗僧应文之墓”。
俗僧寓清江浦，偶至一古寺，旁隐小门，迤逦入，有精舍焉。
谕军机大臣等、辅德奏、查办宁州还俗僧人卢秉刚一案。
若只是一般的凡俗僧人，察觉不到两人存在，那直接走也就走了。
（完）
