1、又如
俗众在学堂中高声习读。
过年的习
俗众多，就连年前的习俗也必不可少，年前几天人们就要买好年货，一些瓜子，花生，糖果等等，供人们闲聊时的零食。
俗众们穿着华丽服装，唱歌演戏，翻杆子，跌打摔跤。
佛诸典籍流
俗众术靡不贯综。
想
俗众口嗷嗷，苦残殷纣王无道，昨日致师于牧野商郊，一戎衣，天下定，宣明王教。
又如
俗众在学堂中高声习读。
又九中前七是
俗众尼即道众。
过年的习
俗众多，就连年前的习俗也必不可少，年前几天人们就要买好年货，一些瓜子，花生，糖果等等，供人们闲聊时的零食。
的美德，作者对自己和世
俗众人有哪些反思批判？
普告未来一切道
俗众等。
于初分道
俗众等今意如前。
过年的习
俗众多，就连年前的习俗也必不可少，年前几天人们就要买好年货，一些瓜子，花生，糖果等等，供人们闲聊时的零食。
世
俗众人之所见，谓以强治之也，言不似前人有为显迹以治天下也。
过年的习
俗众多，就连年前的习俗也必不可少，年前几天人们就要买好年货，一些瓜子，花生，糖果等等，供人们闲聊时的零食。
而不至于因世
俗众多自相矛盾的标准而不知从。
的美德，作者对自己和世
俗众人有哪些反思批判？
而世
俗众庶遇此，不免病讼之凶也。
佛诸典籍流
俗众术靡不贯综。
表力波罗蜜随俗不
俗众会不喧。
过年的习
俗众多，就连年前的习俗也必不可少，年前几天人们就要买好年货，一些瓜子，花生，糖果等等，供人们闲聊时的零食。
宋代词人笔下的端午习
俗众多，系五色丝线，赛龙舟，宴席上还有精致的粽子、菖蒲。
徙厄鲁特僧众于阿尔泰山，徙
俗众于青格里河。
八以佛果法利益人间
俗众门。
表力波罗蜜随俗不
俗众会不喧。
八以佛果法利益人间
俗众门。
舍摄山宅为栖霞寺帝以志公幻惑
俗众。
且也，彼其所保，与众异，保于山野，究与
俗众异，非城狐、社鼠之比。
这似乎是成功者对于庸
俗众生的一种藐视，带着居高临下的意味。
俗众所受五戒八戒，唯有止持作犯二义。
为吸引光顾的人，各反国教徒的集会不惜以新的勤勉、新的技巧，激动俗众的情绪，骗取俗众的轻信。
俗众的迷信及狂妄，常起于心中的忧郁或悲观情绪。
戊戌，谕福济等额鲁特各安旧居，僧众居阿尔泰山南，俗众居青格里河。
往往世俗众人只能一览她身后的烟霞云雾却只能对她的真实身姿望云兴叹。
出了那一般俗众也要做的事来呢？
但游方之人，以百姓万家的随缘为生，俗众还是以敬为念。
俗众所受五戒八戒悉具此义。
以蕴含宇宙本源之力的神职为基，借助世俗众生的神念愿力，从而在繁复纷杂的天地元气之中，剔出自身所需的那部分元气加以吸纳，从而萃取出更多的宇宙本源之力。
一时间你会觉得有许多俗众熙熙攘攘、无情地在你眼前践着落花去追名逐利，于是你惆怅，你喟叹……
官方有官方的文学秩序、文学座次、文学奖榜，民间却又有民间的文学市场、文学园地、文学排名，而且民间又分成很多种，传媒是一种，俗众口碑又是一种。
今世俗众，乞师证明受皈依者，辄称皈依某师，未知是否？
所谓的六道轮回，指凡俗众生因善恶业因而流转轮回的六种世界。
无以开化世俗众邪异学。
俗众借布施积善图报，寺庙靠布施敛财致富，实在是小和尚念歪了老祖宗的经。
厌彼尘俗众，绝世而独立。
阶级的体现以及对自我所有的人，物，情感的占有欲，促使着牢笼般的宫殿体系形成且平常的让世俗众人接受。
最吸引人的跳神，是俗众称为骷髅舞的面具舞蹈。
危险的内容又凭借了俗众也易于介入的形式，对封建卫道士讲岂不是险上加险？
联想这样的企业，都是夸夸而谈，乘机敛财而已，马云也只是财富的俗众者之一。
他说的茶是高华人士之专物，非俗众可与言。
最吸引人的跳神，是俗众称为骷髅舞的面具舞蹈。
天玄仙门的存在让世俗众人丰衣足食，门下众多世俗弟子更长年游走各地除魔卫道，让世俗众人得以不被诸般邪妖伤害，他们为何还要做这种事？
（完）
