1、乃是展彼
义门令一成多。
则一一法能成百八三昧百八
义门也。
即应次第宣说诸法无相
义门入于真实。
崑阆境界烟霞窟，洙泗源流道
义门。
彰
义门内长椿寺，明孝定后时铸造方铜多宝塔，宫绣千扇图屏风，智上菩萨像一轴。
永春遂挥其党，授甲执兵径至和
义门，太监三司仓皇逃避民家，杲与党循城奔散。
李向荣字弘宇，
义门都人。
至第十六大
义门成就中。
夏从何
义门游，益讲求通儒之学。
若偷盗劫夺者，则以分
义门摄之。
四始昭垂棠棣诗，九江屹立
义门碑。
王鼐字大器，
义门都人。
亦复有人恒常相续为他解说如是
义门。
续宗字经纶，
义门都人。
王立朝字瀛渚，毕之子，
义门都人。
如来次第先当且说圣智品法
义门。
义门熏牛肉是产自亳州市涡阳县义门镇的一种风味美食，制作出来的牛肉形状整齐，颜色鲜红，香鲜无比，且味透易嚼，入口即烂，美味极佳，十分畅销。
以法体入
义门遂成差别。
体含绝相随缘二
义门故。
二中若别开
义门亦具五义。
以法体入
义门遂成差别。
自此，
义门陈遍布全国各地。
此现义
义门义略义度当知义。
荣时字仲节，
义门都人。
乃更为之铭，以复
义门。
想见侍坐暇，出入道
义门。
能解无量亿数诸句
义门。
明其种种
义门分别心非是常。
所刻经解，虽何
义门极力诋毁，不能废也。
有此高
义门徒，不比百万家财贵体，力保某家眷远奔，亦千古无匹之人！
依果清净之中
义门有二。
三缘起相由者谓大法界中缘起法海
义门无量。
乡里称为
义门，多欲取为妇，长女自伤茕独，誓不肯行。
我是
义门李家，我是李二员外。
於乎此义闻之天下少，
义门郑氏差可班。
义门不脱纸尾之学习气也。
三为令失没种种
义门重开显故。
已下半颂第二
义门分别。
余体
义门废立增减如瑜伽等广说其相。
税户
义门郑济、王勤为春坊左右庶子。
谓以前九门总合为一大缘起令多种
义门同时具足也。
徐、季之书，由何
义门介绍，归于怡府。
何
义门不加详审，遂谓刘昭之博。
贫不克葬，何
义门为请于八亲王，赙白金五十两。
门人戚默、徐元敷葬之彰
义门白马寺侧。
至第十六大
义门成就中。
然有无量业行差别法界
义门。
令多种
义门同时具足也。
要而论之
义门唯如实空。
普门者普是遍
义门曰能通。
平生著作，有小沧桑外史四卷、风鹤余录二卷、海内
义门集八卷、归田问俗记四卷、东海壶杓集四卷、诗一卷，皆未刻。
能解无量亿数诸句
义门。
学问淹博，工书法，何
义门先生总角时业师也。
言玄义者能释之
义门也。
金水河水门在和
义门南。
果市和
义门外、顺承门外、安贞门外。
相关部门对此，今天武泰闸连接起
义门一带。
复次真实
义门方便行生理。
时长洲贡生何
义门焯在京考选，为司寇门生，遂登翁之门，攘骂不已，索还门生帖，否则改称不认为师，义门由是知名。
探闻雉河集、与
义门集捻匪。
有名的
义门陈的故事感动天下，作为义门陈的后人的陈叔通，就是更好的践行了陈姓代代传承下的爱国正直的传统。
而向第二
义门中浅近之处。
复次真实
义门方便行生理。
未免向第二
义门重话会去也。
辛巳，
义门过隐湖，从汲古阁架上，见冯己苍所传功甫本，记其阙字以归。
得阳之
义门陈氏，即其后也。
义门何氏所得，系从放翁初稿本传录。
建德门一，和
义门，肃清门一。
由是
义门一切有情平等。
分中是当段
义门言分中者。
淮之孙绮，乾道中赐号冲素处士，是为
义门第一世。
这也是何
义门校勘的风格。
十一年九月辛巳，有僧四人私建佛寺于彰
义门外，监察御史林廷举等奏付法司，坐当杖充边卫军，从之。
要注意的是住宅的大门只装本门与财门两个字，义门是寺院、道观、学校等聚义的地方用，住宅大门用义字反会有灾祸临门，比如家里面人不和气等，官门是政府部门用的，住宅的大门用的话会有官司诉讼甚至牢狱。
江南第一家出自大明开国皇帝朱元璋的手笔，也知道郑义门的典故。
栽秧会在正义门的流程结束后，就按照既定的顺序方正，逐一排着队伍而且抬着各种旗子，敲锣打鼓、吹拉弹唱、翩翩起舞地往喜洲古镇东边稻田走去。
整个天下大局都因为正义门与玲珑居联合而发生了变动！
（完）
