1、初冥然不自觉死，至食顷
乃悟，而头在脐上，方始心惋。
荆公喜以为异闻，久之，
乃悟其戏也。
政如诗中有句，亦犹禅家句中有眼，须参透
乃悟耳。
乃悟世幻礼寂为师出家剃染。
后为臣虎所执，
乃悟而悔焉。
起，见香炉侧白镪一锭，始未尝见也，
乃悟神亦如人世赏劳然者。
橘以姓名告，
乃悟昔之时事。
思喜子行聘之物，
乃悟胡母之欺己也。
缘觉者，谓闻十二因缘而悟，
乃悟因缘而得道者也。
荆公喜以为异闻，久之，
乃悟其戏也。
及恭回，验之，实未尝有，
乃悟赎鼋之报。
一日因掷瓦砾击竹作声
乃悟。
段言其故，
乃悟其尸解。
乃悟，妻丧后，日夕视画而叹，精神感通，遂尔成孽。
乃悟以时二字，古人固早见及此也。
乃悟杀贼为其虚号，而半饷不足以结其心也。
乃悟公是神蟒转世，故畏鸡毛也。
乃大慧示子韶，但知格物不知物格，举斩像落头事，子韶
乃悟。
后二十日，照遣儿迎丧，守
乃悟云云。
乃悟松脂粘挂于肠中积渐凝结愈厚，则其窍愈窄，故束而至是也。
戊子移督湖广，睹内政之荒废，
乃悟李文忠所为之不谬，遂复与李交好。
久之入浴堂见之，
乃悟云。
修生不达时，修生
乃悟道矣。
乃悟唐之俗工作时世妆，嫁名道子，以绐流俗，星辰不如是也。
史言帝初怒，绛伏奏愈切，
乃悟。
乃悟前僧之堕妇术中也。
见此
乃悟身在天竺峰也。
岁在丁酉，皇帝
乃悟本长生大帝君。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
贫道
乃悟空山觉迷道人是也。
乃悟绿衫其袱，手足其四轮也。
扣之，则明月丹也，
乃悟所梦。
忽见所奉观音像有刀痕数处，
乃悟其故。
人
乃悟前索胡欠，言有公事须用，即此。
王闻之
乃悟起正真道意。
但作如是观，
乃悟真实性。
乃悟文君奔相如，是上上妙策。
乃诣为言，遂反心入无，七日六夕，
乃悟耳。
众
乃悟其脱颖也知人其难。
乃悟缘会性空之要门也。
缘觉者，谓闻十二因缘而悟，
乃悟因缘而得道者也。
乃悟世幻礼寂为师出家剃染。
看之良久
乃悟苦空无我。
乃悟文君奔相如，是上上妙策。
帝于是
乃悟，厚谢使者而遣去，赐以牡桂干姜等诸物，是西方国之所无者。
近又丧一庖婢，
乃悟此事亦有分定，遂不复择。
投身骨上良久
乃悟即起举手呼天而哭。
岁在丁酉，皇帝
乃悟本长生大帝君。
此四章书看似不同，实是一理，
乃悟中离先生一串说下，真是善于启发也。
问山下人，乃云比日殊晴，
乃悟向者吾辈正坐云间耳。
舟子
乃悟向者问渡之人即按察公也。
乃悟梦中易花，是其兆矣。
实履道之通衢，
乃悟宗之正诀。
立顾左右送公归，
乃悟。
于此
乃悟道士赐书之由，并其诗之前二句亦验。
乃悟道非言显，方知事属心传。
乃悟今兹所言，虽诚益密益精，然大体所存，固已为古人所先获。
决知火宅无安，
乃悟乐邦非邈。
乃悟阴阳应象论所谓地气上为云。
有孕妇腹便便，饮食渐减，姜认其水痼，狗侍其侧作小儿声，
乃悟其旨，而以安胎药治之，越月而孪生，产母无恙也。
乃悟挽车三十者，三十载也。
知此，
乃悟真宰之全体大用，无不周通贯洽，物物皆真宰之本然显现也。
杨时始宗安石，后得程颐师之，
乃悟其非。
声闻者，谓闻声教而悟，
乃悟四谛而得道者也。
有时心神昏浊，似梦无梦，无可凭据者，
乃悟至人者，梦觉合一，能自持定其心。
岁在丁酉，皇帝
乃悟本长生大帝君。
从前但视为音训小学，作治经之阶梯，今
乃悟其精深若是。
及汝愚入对，又往复规谏，帝意
乃悟。
乃悟桃笙以桃竹为簟也。
乃悟松脂粘挂于肠中积渐凝结愈厚，则其窍愈窄，故束而至是也。
仁宗
乃悟，遂用后服为殓。
时父母
乃悟是子至诚之所感也。
言既臻西极，故想王母而上寿，乃悟好色之败德，故屏除玉女而及宓妃，亦以此微谏也。
后有人于所寓寺内，见其闭户研铁屑，乃悟其盘中之丸，必半有铁屑，半无铁屑，其佛手必磁石为之，而装金于外，验之信然，其术乃败。
乃悟世事虛浮，旋即辭官。
乃悟所遇真吕仙，失之交臂矣。
乃悟道非言顯，方知事屬心傳。
乃悟羡门子，口敫口敫令自嗤。
乃悟二语为孀闺独宿之兆也。
乃悟缘会性空之要门也。
印工以告，愉乃悟，遂佩焉。
乃悟幽人之玄览，达恒物之大情，其为神趣，岂山水而已哉。
乃悟杀贼为其虚号，而半饷不足以结其心也。
乃悟前僧之堕妇术中也。
忽见所奉观音像有刀痕数处，乃悟其故。
乃悟松脂粘挂于肠中，积渐凝结愈厚，则其窍愈窄，故束而至是也。
乃悟焚如功，来岁终受益。
我乃悟剑崖恒玉，你是何人，竟敢如此狂妄！
乃悟處亂規，無營心自閒。
众乃悟卢居士传其法也追之。
乃悟范生智，足明漁父賢。
乃悟道之始，每个人竟入此等境界皆会有不同领悟。
乃悟坐即有诗，行即有画。
乃悟端毅此语，不仅为诗人解嘲已喜。
其时宣宗未崩，解者谓是卅一年，及庚戌正月升遐，乃悟其义。
乃悟西人所谓大范老子、小范老子、盖尊之以为父也。
乃悟挽车三十者，三十载也。
乃悟前史所叙战事，大半皆梦境耳。
前后如出两人，岂至是乃悟其谬欤？
乃悟天人际，感应常相通。
后为臣虎所执，乃悟而悔焉。
乃悟别下二字，其义如是，蒋氏盖本此语以名斋耳。
乃悟世幻礼寂为师出家剃染。
乃悟董语本此，深叹其用古之妙。
故理性之假设的使用，其目的在悟性知识之系统的统一，此种统一乃悟性规律之真理所有标准。
乃悟羡门子，皦皦今自嗤。
我乃悟空，刀枪不入也。
乃悟先生之言，嘉惠不浅。
乃悟外道所说诸论甚为欺诳不离生死。
乃悟轮回之非虚，求出离娑婆之念益切。
后为狂且所诱，竟失身歌舞之场，乃悟事皆前定也。
良久乃悟，流汗彻于寝具。
乃悟筮法以本卦爻辭為斷，積疑為之頓消。
及辛卯领荐，主司为赵公申乔，乃悟前梦之巧。
乃悟前数人所负者，即是也。
乃悟龙女“守义”之言，盖已先知也。
乃悟今兹所言，虽诚益密益精，然大体所存，固已为古人所先获。
乃悟世事虚浮，旋即辞官。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
乃悟前狼假寐，盖以诱敌。
公叹咤良久，乃悟其鬼。
定想移时，乃悟其处为薛尚书墓。
（完）
